Pamela989
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自秦始皇以来，中国的历史都是黑暗专制的吗？中国古典政治制度、古典政府制度在现代中国人眼中如此不堪的形象是真实的吗？ 如果自秦始皇以来，中国的历史都是黑暗专制的，那么“西方中心论”有什么不对吗？如果自秦始皇以来，中国的历史都是黑暗专制的，“西方中心论”没有什么不对，那么，“文明的终结论”有什么不对呢？ 如果自秦始皇以来，中国的历史都是黑暗专制的，“西方中心论”没有什么不对，“文明的终结论”也没有什么不对，西方的价值就是普世价值，当然就理直气壮地成立啦，那中国人民的一切奋斗还有什么意义呢？中华民族的伟大复兴还有什么伟大可言，又复兴些什么呢？复兴“黑暗专制”吗？ …… 这些问题，长时间横亘于我的脑海，钱穆先生的若干本书其实不同程度地涉及到这些问题，读来有一些启发，但并不解渴。笔者史学基础太差，缺少深入研究能力，心有不服却力有不逮。今天读到翟玉忠先生《论中国古典法治、共治、自治政府》一文，阅读再三，至为认同，翟玉忠先生做了一件好事。该文除了对我这样的愚人有启发以外，对那些生吞活剥贩卖西方殖民色彩人文理论，并因此活得很滋润的“二鬼子学者”也构成了一种挑战。其实有历史感的人们早该意识到，总会有这一天的。 是的，如果我们的历史真像某些人百多年来片面描绘刻意丑化的那样，除了破鼓万人捶的“专制黑暗”，就剩下一个“黄宗羲定律”和“潜规则”，如果一部中国历史，类5000年粪坑一样越刨越臭，如果这一切为真为实，那么，“文化自信”问题自然无从提起，“各美其美”问题也失去了前提和意义，“文化自觉”更谈不到了。幸好，所有有思想的思想家并非都这么看。 被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”的伟大的启蒙思想家伏尔泰，对中国的文明曾经痴迷，他的启蒙思想来源之一便是遥远的中国的文明。在《风俗论》中，他这样评价中国政府——“人类肯定想象不出一个比这更好的政府”——当时，伏尔泰与其他的启蒙思想家，正在为人类究竟应该怎样生存而苦苦思考，他对欧洲当时的专制政府痛恨万分。伏尔泰究竟看到了什么？根据什么事实对“中国的政府”做出了最高级的完美评价？ 如果说伏尔泰因为远隔千山万水，从来没有到过中国，对 阅读全文>> |
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今天7月22，一个值得纪念的日子--几百年一遇的日食奇观。</STRONG> 早上早早的起床，拿着自己做的观测镜望着太阳。可恨的地理位置，这最多才看到太阳的百分之85左右被遮住，如果真的不用观测镜真的不会看到太阳的变化。真正的日食奇观也只能在电视上看看了。可惜了！！！！</STRONG> </STRONG> |
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汽车驾驶视频教程（难得的哦！） </STRONG>http://www.55188.com/viewthread.php?tid=1060543&fromuid=1730673</STRONG> http://www.55188.com/?fromuid=1730673</STRONG> |
