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金菩提上师直指“法究、能量、成佛”的真谛(2009-06-11 20:43:36)</SPAN> 法语甘露  分类:觉者开示  
通过禅定把生命力升华到顶点,</SPAN>并能离开身体,</SPAN>也即所谓的出神入化,</SPAN>进而方能开悟“念经”</SPAN>、“念咒语”、“结手印”</SPAN>、“观想”它们功用与效应都是一样,犹如安置电视机的天线是一个原理,使电视机本身具有的接收功能,发挥与电视台沟通。十指是与五脏相通的,人体发出的音又是和宇宙相通,通过观想结手印和音频的振动,既可把自身的信息发送出去,也可接收到宇宙的信息,“手印”和“观想”并非是密宗或道家发明的,而是有人类的那一天发明了。古人没有语言,交流的方式是以音波的频率振动起共鸣,由于人类不修行,退化以后,便发明了文字语言,从文字上还可以找到天音,如“嗡”字便是。</SPAN>
人体本具有的能量,在修到某个阶段生理能量会跟不上,再通过某种方法激活能量升到心脏部位,下部彻底空掉,此法也易悟道。直接把意识提升到顶轮,通过密咒中的音频振动力把顶轮振开,此法最易最快也最险,需要“过来者”亲传。咒语中的音波频率与大自然最易沟通,咒语的发音本身就是模拟宇宙的声音,所以会产生不可思议的效应。音波在人体而言能激起每一个细胞的飞舞,光有“光波”,味有“味波”,音有“音波”,想也有“想波”,目前科学只能证明光有波,知道音有波,但还证明不出来。如果音没有波,为什么人们听到音乐便会自然地扭动身体做各种各样的舞姿呢?亲人之间的思念便是“想波”的共鸣,故此会有感应一说。目前人类的现代音乐只有七个音符,而古代的宗教音乐至少有十个以上的音符,每一个音符代表每一个不同的音阶,在人体与每一个“意识层次”起共鸣。为什么有些音乐人一听便易产生兴奋,产生焦燥,产生轻安,产生睡眠,产生愤怒、、、、、、,而宗教的音乐为什么一听便易清净下来容易入定呢?密咒就是宇宙之音,念得准确容易使自身的信息能量和宇宙沟通,并能获得更大的力量,有助于气脉畅通,深入禅定,启发自身的神通,达到佛境。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 人的生命只存在于“一呼一吸”之间,能吸不能呼则意味着生命还可以延续,能呼不能吸意味着即将死亡。气的吸入意味着再生,能生,还有活力,气的呼出是死亡,意味着内脏没有能力接受能量。吸入的是生命,呼出是死亡。“嗡”声在人体而言属于头部,或是宇宙:“嘎”音在人体属于中部,也即内脏;“哞”音在人体属于下部,对物理世间而言属于地音。无论哪一个咒语,哪一个字都是用“一呼一吸”念诵。而在每一个呼吸之间有一个短暂的空隙,也即空白,也没有呼,也没有吸,此时你在干什么——(成了白痴)——在浪费生命!若能在这个空隙中发生——事实上开悟成道都是在这个中间发生达成——前念过去了,也即灭了,后念还未生起,中间进了去,就进去了。若没进去,就在下一个呼吸间吧!如何延长中间的“空”?吸气的时候吸入丹田,把身体吸满,中间停十秒钟最好,呼气的时候全部把体内的气呼出去,停十秒钟后再吸气,心念随着呼吸走进走出,也即“心意合一”就得神通,就能打开脉结。不要气还在嘴边,心念就跑到丹田,更不要气从嘴里呼完了,心念还留在丹田,要把“气和意识”形成一体进进出出。常人的呼吸里,气到喉头就呼出了,好一些的是吸入胸腔就又呼出去了。长期修炼的人,吸入小腹以后才往外呼。从这个方法进入以后,才是道。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 所有的生物都能彼此互能,从本质上讲,本身就是互连的,只是有些生物的“觉知”迟钝些而己。人的“觉知”不仅灵敏,而且内有的潜能再通过这种潜能与宇宙中的所有生物沟通。与生物沟通就是与自己沟通,所有的生物就是自己的法身显现,六道众生皆具有三身,只是停在沉睡的状态里。关闭你的所有的感官(也即六根),将意识集中于眉间,将生命之光提升上顶轮,并结合意识把它抛向虚空中去,与宇宙中的万物融为一体。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 每一个众生原本就是“佛”,来到这个世界就是要发挥“佛”的力量。可是这个世界上的诱惑力太大,整天向外追求,久而久之就忘记了自己是“哪尊佛”下凡,也和内在的力量失去了联系,经过明师的指点,即可认识自己原有的“本来面目”。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 找不到自己的“本来面目”永远都会轮回寻找。来到这个世间的目的:一、是寻找自己的“本来面目”,二、是加持这个世间。找不到自己的“本来面目”,永远不会满足,这就是为什么我们的生活永远不会满足,一直在追求外面的东西来弥补内在的空虚。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 修行要从“心态”下手,“即心是佛”的内在超越,才是无上大法。生理的修炼,能健康就行了。要把生理的能量扭转过来,实非易事,出家人较适合走这条路,无儿无女无牵挂。从生理学的规律来讲,能量往下流是好。而从修行的角度来讲:“能量往上流为好,要扭转这股能量,弄得不好就把生命赔进去,当能量往上升的时候”。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 修行本身就是在向未知挑战,敢趋向未知,需要是一种非常勇敢的行动。只有这个勇敢的行动,才能进入未知。实际上生活中每一件事都是一种未知:房屋会不会倒塌,明天是否还活着,事物是否有毒。习惯了未知,也不觉未知存在。当涉及到修行这条道时,总爱问:“是否真有神存在,我是否可以开悟”?别人的回答,你不可能绝对相信,不跳进水里绝对不会游泳。不进入未知,永远不会有己知,生命中的每一步都是离开己知,进入未知,达到己知,进入未知、、、、、、。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 只有适应时代,服务社会,丰富生活的佛法才是真正的佛法:只有理事圆融、正知正见、利乐有情的修行才是真正的修行:只有把思想提炼为智慧、把情感陶冶为大愿大行才是圆满,方为真究竟。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 所以说“道在红尘”,那是因为修道是非常实际的经验,是现在解脱,而不是死后解脱。惟有在红尘,面对生活,透过人生的种种痛苦,才能超越痛苦。把自己关闭起来,这不是解脱,而是逃避,是压抑。痛苦超越了,也即是超越了人生。生活本身就是“道”,舍弃了生活,也就舍弃了“道”。“道”并非在书本里,生活才是一部真正的经典开始进入内有的核心。全然的生活意味“我执”消失,没有了贪欲,没有了争斗,不为名而活,不为利而活,是一个完整的人,真实的人,惟有这个时候内有的莲花才会开放,那里是我们的源头,也是我们应该去的地方,那里没有希望,没有痛苦,没有未来,没有智慧,没有愚痴,只有当下的开花和宁静的祥和。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 烦恼也非烦恼,只是对它认识不够,当你深入禅定后,发觉烦恼就是喜悦,此犹如傍晚见到路边的一根绳子,远远望去就像一条蛇,当我们放松靠近它时,发现原来是根绳子,当你还没看清这根绳子,那么这根绳子就可充当毒蛇来拦你的路。所以说烦恼除尽菩提也无,菩提就是觉悟,当你还没觉悟,菩提就是烦恼。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 至诚至敬的人容易入道,是因为这种人有一股正气,单凭此一虔诚的浩然正气就不会轮回,没有正气的人,还要先学会做人,人道做好后,才能升入大道。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 佛教的伟大之处就是:“你信,我要度你;你不信我,我更要度你;好人要度,坏人更要度。”佛教不是信一神或多神,而是信:“你自己就是佛,人人都是佛”。六道中的任何一道,只要是肯修炼都能达到释迦佛的等级。</SPAN>
 </SPAN>  </SPAN></SPAN> 精气神充沛到极点,天眼自然打开,顶门自然冲开;杂念排除,心念专一,精气神自然充沛。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 真正的诚心就是“无我”,“无我”以后才能找回自己。修到最高的成就,即是“无我”。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 最善良的人,最单纯的人是最接近道的人。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 叫你虔诚、奉献、服务,就是在给你培养佛菩萨的品质。</SPAN>
   </SPAN></SPAN> 信必须深信,行必须力行,信而不深, 阅读全文>>

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对话:

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6/17/2009 5:28:00 AM [旅游天下] 分享

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用键盘敲打下我感受。试着用文字表达,    前几天游览了张家界。不过这是件很费力的事。很多感觉只能意会,而且我无法把文字驾驭得天马行空。也许写得有些闲散,就阅读一种感觉,找一种心境。 
凤凰古镇: 
两岸的吊脚楼包裹着一汪江水。那些吊脚楼都有着悠远的历史,    访问凤凰古镇。建筑学上,令人惊叹。楼下的竹竿撑着凹进去的壁,支起一幢楼,楼下是江水,很多妇女则在江边洗衣物。江上的桥一点儿不突兀,那儿一声不吭。坐上小舟,江中徐徐泛舟。楼倒映在谁中,涟漪一不小心就把楼弄皱了置身其中,觉得好安静。心底一片清澈,觉得舟愈行愈慢。舟儿穿过桥洞,洞中船上的苗族阿妹对我唱起山歌,唱完后还邀请我和前面的阿妹对歌。呵呵,岂能推辞?留下了一首温柔的流行歌曲。阿妹说我唱的很深情,如此美景又叫人怎么能不深情? 
猛洞河漂流: 
河有些浑浊,    由于前几日的暴雨。四周山壁的树枝上残留着被雨水冲刷下来的垃圾。水势不急,于是漂流便没了惊险安慰。 2 个半小时的漂流并无波澜,幸亏坐在旁边的活泼可爱的女生,才使得漂流有了乐趣。和我一样,也刚经历了高考。来自浙江的一个镇上,高考结束后,班长组织班级的同学来张

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6/17/2009 4:15:00 AM [影视-音乐] 分享

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【大型音乐舞蹈史诗《东方红》】
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大型乐舞史诗,本是中国自古以来乐,舞,诗三为一体的传统艺术形式,其源头可以追溯至千年以前.它可以包容的题材十分广泛,以!表现气势宏伟的重大的历史题材为其擅长.《人民胜利万岁》可谓当代第一部大型音乐舞蹈史诗为庆祝中华人民共和国成立而创作演出.但是,它不是一次简单的仪式性演出,而是凝聚了众多优秀艺术家们的才华的艺术创作,具有很高的观赏性和强烈的感染力.
《东方红》这部富有革命化,民族化和群众化的大型音乐史诗,凝结了中国最具权威的著名词,曲作家和千名艺术家的心血,艺术地展现了中国共产党领...阅读全文>>

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