Marsha09
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万华龙山寺已经是台北必游的景点，这座寺庙可以说是台北历史最悠久的寺庙之一。 万华过去称为“艋舺”，是台北市的发源地，最古老的市街在今天的贵阳街与环河南路口。清雍正初年(A.D. 1723)，福建泉州晋江、南安、惠安（这三个地方来的人称为三邑人）人士渡海来到这里，搭建茅屋以种植，贩卖蕃薯（白薯）为生，渐渐形成小村落，称为「蕃薯市」，由于当时台湾原住民之一的平埔族人，以独木舟自淡水河上游载运农产品来到下游与汉人交易，而平埔族人称独木舟为“艋舺”，所以这里也就被称为艋舺。 香火鼎盛的万华龙山寺</SPAN> 早年汉人前来台湾北部开垦周围环境相当恶劣，台湾俗语说“三在六亡一回头”，就是说十个人过来，最后只剩下三个，六个死亡，一个转回老家。由于环境险恶，生存不易，为了求神佛保佑，大多都会随身携带家乡庙宇的香火以求庇护。时间一久，为求心灵平安，于是开始兴建寺庙。 龙山寺门口的铜铸龙柱 乾隆三年(A,D, 1738)，艋舺的三邑人合资兴建龙山寺，恭请家乡福建省晋江县安海乡龙山寺观世音菩萨分灵来此奉祀。因为艋舺是三邑人活动的中心地区，所以龙山寺不仅是居民的信仰中心，更与生活密不可分，不管是居民议事、诉讼，调解……等都会来这里祈求神灵公断。，光绪十年(A.D. 1884)，中法战争开战，法军侵占基隆狮球岭，台湾北部居民组成义军，就是以“龙山寺印”行文官署，协助击退法军，并获光绪帝赐「慈晖远荫」匾额。由此可见万华龙山寺在先民心目中的崇高地位。 精致的青石雕刻</SPAN> 龙山寺兴建之初，规模雄伟，雕塑精致。嘉庆二十年大地震之后重修，同治六年暴风雨侵袭后再重修。今天的龙山寺总面积五千多平米，坐北朝南，面呈日字形，是传统的三进四合院建筑；由前殿、正殿、后殿及左右偏殿构成，前殿十一开间，屋顶采单檐歇山式，各自独立，三川殿门口有一对铜铸蟠龙柱，为全台湾仅见，正面墙面由花岗石与青石雕刻装饰，包括线雕、透雕、浮雕、阴雕、浅浮雕等各种技法，内容大多出自三国演义和封神榜，并加上吉祥图案装饰美不胜收。正殿内的螺旋藻井全部由斗拱构成，完全不用铁钉。 精雕细琢的神龛供奉观音菩萨</SPAN> </SPAN> 神明出巡时的神轿</SPAN></SPAN> 全寺屋脊和飞檐都有龙、凤、麒麟等吉祥动物造形，装饰以交趾陶和剪粘，色彩瑰丽，堪称台湾剪粘艺术之精华。 交趾陶是一种低温多彩釉，是一种融合软陶与广窑，并且包括捏塑、绘画、烧陶等技艺以及宗教文化的民俗工艺，堪称民间艺术中的国宝。根据考证，交趾陶发源于两广福建一带，清朝时期随着移民传入台湾。台湾的交趾陶主要作为庙宇中的装饰，大多装饰于庙宇建筑的屋顶、墙壁，题材多半以教化人心的忠孝节义及吉祥献瑞等为主；人物身段、服饰深受地方戏曲影响，造型、用色，鲜艳而活泼，特色在于晶亮艳丽的釉彩，呈现多元丰富的民俗风格。 剪粘又称为「剪花」，由于交趾陶烧制不易，并且属于“软陶”，经风吹雨打容易损坏，于是剪粘应运而生。剪粘主要材料是磁碗片；先用石灰与石棉拌合糖水，成为一种既有黏性，又具可塑性的固体，然后塑成各种造形，再将磁碗片剪成需要的形状，黏贴上去，利用碗的弧度及彩绘，粘贴成为各类的飞禽走兽，花木人物。玻璃工艺发达之后，出现了彩色玻璃，由于它容易裁剪，色彩艳丽，作品更具可看性，碗片、花瓶片一类的废物利用再也没有人采用了。不过这一门手艺也即将失传。 阅读全文>> |
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搜狐体育讯 北京时间5月3日凌晨2点，08/09赛季西甲联赛第34轮将迎来第二回合国家德比，皇家马德里将坐镇伯纳乌球场迎战巴塞罗那。这是历史上第235次国家德比，此前234次交锋中皇马89胜50平95负稍占下风。但在联赛的157次交手中，皇马68胜30平59负战绩更佳。双方此前联赛中在伯纳乌对阵78场，皇马50胜14平14负占据绝对上风。 |
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第一次尝试学做饼干，可以随意做出各种形象。。。 成型的小饼干 向 “君之” 学习，超级好用的颗粒花生酱，，，超级好吃。。。 烤熟喽。。。 有些烤裂了。 |
