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昨晚，美国有线电视新闻网(CNN)《亚洲名人聊天室》播出了陈冠希的专访，这是陈冠希自2008年“艳照门”之后首次接受媒体专访。 陈冠希称，“艳照门”庭审已经结束，法律上他有权开口了。 陈冠希否认曾说过 “永远退出娱乐圈”。他坦言，自己也是“艳照门”事件的受害者，对涉及“艳照门”的女艺人，他感到非常抱歉。 据香港媒体报道，张柏芝接受陈冠希的道歉。 对话陈冠希 退出娱乐圈没说过永远 CNN：你曾经说过，你将完全退出公众的视线，但你后来又参与了《神枪手》的宣传活动。你觉得你还能复出娱乐圈吗？ 陈冠希(以下简称“陈”)：许多媒体，特别是中文媒体都报道陈冠希说自己要永久退出演艺圈。我实际上说的是“indefinitely”(期限不定)，也许有些人不了解这个字的意思——可能是5分钟，也可能是2000年。我从来没说过永远退出演艺圈。 复出不是一件容易的事，并不是一时半会儿就可以搞定的事。我需要经历很多事情才能重新开始，但是我觉得只要有热情，这些不成问题。 听从女友建议删除不雅照 CNN：为什么要拍这些不雅照？ 陈：那时候我还年轻，觉得这样有意思就去做了，没有想太多后果。也许真的太疯狂了。 实际上我现在不再拍这种照片了，我也很久很久没拍这样的照片了。这些照片都是在2004年之前拍摄的，而它们是在2008年泄露出来的。 那时候，我和女友(杨永晴)有着认真的感情。这是我的第一次恋情。我曾经和她谈起过一些照片曝光引起的丑闻，她很不安，并且让我删除这些照片。 CNN：那为什么不删除呢？ 陈：我删了……但是…… CNN：全部都删除了？ 陈：是的，全部都删除了。在删除照片的6个月后，我的电脑坏了，然后我让我的助理去修好这个电脑。 而我在回到香港协助警察破案的时候才发现，他们复制了整个硬盘的内容，恢复了其中的数据。我都几乎不记得这事情了。我以为我把东西删除并且清空回收站之后数据就没有了，实际上并不是这样。 “艳照门”事件 2008年1月陈冠希同数名女星的不雅照片在网上流传 2008年2月21日 陈冠希公开发表长达6分半的英文声明，表示不雅照确为自己拍摄，并表示将完全退出香港娱乐圈 2009年4月陈冠希在新加坡宣传电影《神枪手》 2009年5月13日“艳照门”案件终审 没联系女星因为不能面对 CNN：张柏芝指责你是一个骗子。她说你在整件事情发生过程中手机一直关机，你怎么看？ 陈：我真不知道怎么面对她。我希望她能够理解我。我要向她道歉，向所有当事人道歉。 CNN：你最后一次和当事人中的一位谈话是什么时候？ 陈：不太记得了，但绝对是在那件事(注：“艳照门”)之前。 CNN：(没联系)是因为你找不到她们还是你不想去面对？ 陈：我找不到她们，我也确实不知道怎么面对她们。我希望庭审结束之后她们会理解，并且知道我不是有意的。 我可以去见她们当面谈，但是我不希望在电话里交谈。我觉得在电话里道歉不够真诚。 |
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纳西族聚居于长江上游两岸的群山之中，从某种意义上说纳西族的东巴文化就是从植根于这大山之中的原始民族宗教----东巴教中繁衍出来的，它涉及到文字、绘画、音乐、舞蹈等各个领域。一千数百卷东巴经书包罗万象，是纳西族古代社会的"百科全书"。经书所用文字由1300多个图形组成。由于现在东巴经仍然还在纳西族人中传诵，所以东巴象形文字是目前世界上罕见的在民间流传的象形文字，被专家们称誉为"活着的象形文字"。 东巴绘画一方面源于古老的东巴象形文字，一方面也得益于丰富多彩的宗教活动，例如在东巴教的各种祭祀活动中，东巴祭师除了诵念经书，还要装扮成各种各样的神佛人物、动植物以及妖魔鬼怪的形象。艺人们把这些形象用画笔描绘下来，于是便有了东巴画。作为一种古老的宗教绘画艺术，东巴画也是纳西族古文化中最原始最具有代表性的艺术遗产。 近几年来在中国画坛上出现了一个当代东巴画派。这个画派的成员主要是纳西族的中青年画家，他们在吸取传统东巴绘画艺术精华的基础上，用现代人的思维重新审视这古老的民族、古老的文化，从而勾勒出一幅幅充满鲜活的时代气息和民族神韵的画面，其表现手法也更加大胆和富于表现力。当代东巴画以其丰富的内涵，展现出纳西族人民久远的历史、独特的风俗以及对生活的热爱和追求。也许是因为这个民族，也许是因为这种宗教，或者也许是因为这些绘画的本身，当代东巴绘画一诞生就引起国内外绘画界的关注。 张春和这个出生在玉龙雪山脚下的纳西族青年，尽管已经在北京生活了多年，尽管北京的大学给了他系统充实的艺术教育，但是他仍然难忘童年的生活，难忘家乡那谜一样的祭祀活动、那图画一样的文字，好像命中注定似的他为东巴画拿起了画笔，并且成了当代东巴画派的创始人。他曾说："我试图将心路的历程与神秘博大的宇宙结合起来，去表现生命过程中的生死、真伪、善恶之间轮回的轨迹。我的先辈为了他们的信仰，创造了具有神奇魅力的东巴文字和绘画，而我则为了自己的爱，用心灵的表达引人们进入我的情感世界。"正是基于这种情感，张春和创作了《生》这幅作品，画面以纳西族东巴象形文字中的生、创造、生命、神、太阳、家、祖先等，组成其造型怪异、色彩浓烈、无拘无束的画面，充满了神秘、浪漫的色彩。 作为当代东巴画派的画家，张旭是惟一的女性，也是惟一的汉族人。她在北京长大，一次到纳西族聚居的丽江去采风，一踏上那片神奇的土地，就被迷人的风光、纯朴的乡风民情、古老稚拙的东巴文化所吸引。她成了一对纳西族老夫妇的干女儿并且有了一个纳西族的名字。一个偶然的机会，她拿起了画笔，画起了东巴画，没想到从此便一发不可收拾。《祖先的草帽》是张旭的一件有代表性的作品。画面上一个舞蹈人形，那是象形文字中的祖先的符号。她站在玉龙雪山之巅，面对着由一团圣火，托起的太阳。那太阳就像她的纳西族妈妈编织的草帽。这画是那么纯朴自然，又是那么生辣稚拙，但更重要的是它蕴涵着张旭对纳西族人民的一片爱心。 |
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“我不是假摔王，这是我的打球思路。NBA也是这样打球的，靠的是脑子和智慧，而不是用蛮力。” 对于网络上炒的沸沸扬扬的“假摔王”事件，吴凡在回应时，显得很镇定。 面对假摔质疑：打球要靠头脑 近日，在山东卫视倾力打造的电视篮球选拔活动蒙牛•NBA终极篮徒济南复赛中，65号吴凡在与31号徐长龙抢球时几次倒地，被怀疑假摔违背体育道德，引发了“假摔王”的争议。 “我们之间出现这种情况很正常，因为他攻我防，冲撞比较多。” 吴凡说， “篮球就是这样，不仅仅斗力更要斗智。我用脑子打球，并不是因为我害怕对抗。相反，强者只属于最终活下去的那个人。” “假摔王”事件发生之后，吴凡在自己的校内网日志上写道，“我的摔倒都是在对手的推人的情况下才发生的。一个巴掌拍不响，这不是我一人能做到的事情。”在谈到与队友徐长龙的争执时，吴凡坦言，“他不能怪我，谁让他是我的对手，我因为尊敬我的对手我才会努力防守他，如果我轻松的让他过掉这才是对他的不尊重，因为我觉得他不配和我打篮球所以才不会给他和我对抗的机会。” 在吴凡看来，防守就是他的技术特点，他坚信只要有好的防守才能赢得最后的胜利，别人的看法不会影响到他的信念，用他的话说，“我仍然是男子汉，我仍然坚持自己。” 美式篮球：学到的不仅是技术 来自山东大学的吴凡，时常被人称为“小孙悦”，不仅因为他的长相酷似孙悦，而且在球场上的位置是与孙悦相同的组织后卫。高三时，吴凡就在山东大学校篮球队跟队训练。那个时候的吴凡，虽然篮球天赋过人，但由于身体瘦弱，也缺乏技术和经验，在球队里是个不起眼的“小毛孩”，怀抱篮球梦想的吴凡一直想有所突破，在球场上展现自己。 机会终于来了！2008年，刚上大一的吴凡遇到了去美国篮球学院训练的难得机遇，而这次训练也成为吴凡篮球之路的成功转折点。美国训练回来，吴凡真的有了脱胎换骨的变化，他的正宗“美式打法”让队友们刮目相看！昔日的瘦弱“小毛孩”现在已经强壮有力！据吴凡教练提供的贴身观察报告：吴凡的助跑摸高达到3米30，100米测试成绩是10秒9。这表明他是个不可多得的优秀后卫。 美国归来的他，学到的不仅是技术，而且还有打球的那种自信和给对手带来的威慑力，这些都无形中增加了他的综合素质。在回应“假摔王”事件时，吴凡镇定的表现，真是这种综合素质的体现。 终极篮徒：我的青春我做主 他快速抢断，一个传球假动作，过人，双手交替抄球，三分远投，球进了！ 在观众的惊叫声中，他举起双臂，摇动手指，转身的一刹那，你会有那个一个念头一闪而过：孙悦？不是的，他是吴凡。 在“终极篮徒”济南赛场上，吴凡远投、突破、抢断、防卫等全面开花的技术，加上他的自信，使得他在赛场上奔驰而过的身影，吸引着NBA球探那挑剔、专业的眼光，并最终顺利通过球探的考验。 吴凡进球后，有个令人难忘的姿势：举起双臂，摇动双指，同时面带微笑。“我喜欢这样，我觉得这个姿势可以给对方以威慑力！”吴凡的回答显然对自己充满了信心，“我会这样一直赢下去。” 他这样的态度让人想到了热播的青春励志偶像剧《我的青春谁做主》，而吴凡对此问题的答案是：我做主。下一站沈阳复赛的战场上，吴凡能否继续发扬他的“男子汉打法”？他又将面临着怎样的挑战？我们期待着吴凡的表现。 此刻，关于假摔的种种争议似乎已经没有了必要，因为一种精神，坚持到底的精神；因为一种力量，青春无敌的力量。篮徒们在追寻梦想，踏寻圣殿之门的旅途中，已经找到了自己。 |
