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不止一个人跟我说:“我把头发剪成你这样了。” 可是,可是我,我自己都不知道我现在这个没型的头发要撑到什么时候。ORZ... 我的头发,不长不短,不喜欢打理。 天生直发,不烫不染,不想搞麻烦。 偏硬发质,长过短过,现在不知道怎么办了?!<img src="http://simg.sinajs.cn/blog 阅读全文>> |
韩星Rain家居大揭密</STRONG> 小天王Rain现在真是红得发紫,来看看他的家是什么样吧。 Rain的家</STRONG> Rain的客厅</STRONG> Rain的爸爸</STRONG> </STRONG> Rain的小狗狗</STRONG> </STRONG> 豪华典雅 韩国明星李秉宪2000万别墅</STRONG> 这套房子是李秉宪在结束了〈中毒〉的拍摄后花费折合RMB约2000万圆购置修建的。秉宪家的外部景观。地基占320坪,建筑总面积是130坪左右。 从1楼的厨房和妈妈房间...阅读全文>> |
老子的“共产主义”—解《老子》六十七章 曾撰帖《老子的遗憾》,主题是炎黄子孙,老子的后人,歪曲了老子的思想。是说八十一章的《老子》,整章解释正确的几乎没有,多为断章取义,前后相悖,留下了中华民族的千古遗憾。 在所有的错误理解中,第六十七章的“小国寡民”,可以说是最特殊、最普遍的一章,连毛泽东都引“鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”,来批判他人自我封闭的思想。世人理解的错误在哪里,为何说为老子的“共产主义”,注解分析如下: 原文:小邦。寡民。使什佰人之器,毋用。使民重死而远徙。有车舟,无所乘之;有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、乐其俗、安其居。邻邦相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 我们按着原文的层次,来揭示老子的“国家”思想: 一, 关于国家的概念:“小邦”,专政的机器(国家)少,人们不注重或无国界感,不给人民画地为牢。小,古经中多通“少”,如《易经.既济》卦“亨小利贞”。按马列主义学说,国家是专政的机器,“共产主义”是国家消亡的社会。(见列宁《国家与革命》) 二, 民族的整体素质:“寡民”,寡欲的人民,是说人民都少有私 |
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