老子的“共产主义”—解《老子》六十七章
  曾撰帖《老子的遗憾》，主题是炎黄子孙，老子的后人，歪曲了老子的思想。是说八十一章的《老子》，整章解释正确的几乎没有，多为断章取义，前后相悖，留下了中华民族的千古遗憾。
  在所有的错误理解中，第六十七章的“小国寡民”，可以说是最特殊、最普遍的一章，连毛泽东都引“鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”，来批判他人自我封闭的思想。世人理解的错误在哪里，为何说为老子的“共产主义”，注解分析如下：
  原文：小邦。寡民。使什佰人之器，毋用。使民重死而远徙。有车舟，无所乘之；有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、乐其俗、安其居。邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
  我们按着原文的层次，来揭示老子的“国家”思想：
一，    关于国家的概念：“小邦”，专政的机器（国家）少，人们不注重或无国界感，不给人民画地为牢。小，古经中多通“少”，如《易经.既济》卦“亨小利贞”。按马列主义学说，国家是专政的机器，“共产主义”是国家消亡的社会。（见列宁《国家与革命》）
二，    民族的整体素质：“寡民”，寡欲的人民，是说人民都少有私欲。如果大家都少私欲，不贪心，就是大公 阅读全文>>