闲谈书法笔法(十三)
马俊青
           </SPAN></SPAN></SPAN>中锋用笔古人将此看得极重，尤其是到了明清时期，将中锋用笔与人的品格结合起来，可谓达到了极致。对此问题，依本人之见，强调中锋用笔是对的，然走向极端就不合适了。书法讲究的整体的平衡与协调，在这平衡与协调的过程中，本身就是要打破极端与绝对。如果一味地极端与绝对就很难做到平衡与协调，这个简单的道理想必大家都能理解。</SPAN></SPAN>
在用笔的过程中，毛笔惟软的特性与字的结构特点，有直有转有折，有起有收等，不可能做到笔笔中锋，处处中锋，提按转折起收中，必然会出现侧锋与中锋的交替与转换。一般情况下，下笔入纸时多以侧入，调整后运笔时方能做到中锋行笔。收笔时，同样是由中锋转换到侧锋，采用提按收方能收起，否则一直中锋，便无法做到完满收笔，唯有断笔不作调锋。</SPAN></SPAN>
古人曾有：“中锋取质，侧锋取妍”之说。究其质妍，更准确地说，质在画中，妍在起收处。书家的用笔风格特点，也更多地体现在起笔收笔处，运笔中变化不大，如颜、柳、欧、赵，其笔法的不同处更多地体现在起笔收笔处，中画基本相同。因此，对于中锋的认识，必须客观，不能绝对与极端。要明白一个道理，笔是给人用的，不是给用制造障碍，更不需要故弄玄虚地欺骗别人，同时也去欺骗自己。</SPAN></SPAN>
至于，某些极端观点的形成，并不是古人看不清其本质，而是为了政治的需要。明清时期理学盛行，统治者借儒家忠君思想来加强自己风雨飘摇的统治地位，有意将某些观念绝对化与极端化，就是要在观念上实现绝对的忠，实实在在的愚忠。包括傅山的“四宁四勿”的提出，也都是在不能容忍清人的入侵，而又无力回天，处处与时世作对，与一切作对的特殊环境下提出的，并不是为丑而丑，为支离而支离。因此，我们现代的人学习书法，要更多地客观地去分析与理解，要与我们的具体实践紧密结合起来，实践出真知，只有这样才能抓住其本质。</SPAN></SPAN>
学习古人</SPAN>，学，但不可迷信。学，是要弄清楚，弄明白。迷信则易偏执，死守，永无出头之日。</SPAN></SPAN>
对于古人、名人要心存敬意，不敬难以学得其真传。然决不可迷信，一迷信就容易偏执、呆板，不容易走出古人、名人之蕃篱。</SPAN></SPAN>
 
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