Ed9445
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没有哪一年，因为太多人的集体退出，因为太盛大的群体舞弊，因为太严峻的就业形势，沉寂许久的“读书无用论”又一次甚嚣尘上。那无数的家长，在等候着什么？焦虑不安，更焦虑这样一个社会现实。这个社会，是不是纵容不读书者成为“治人者”，而那些“自古以来，唯有读书最高”的知识分子却将被现实逼入无法就业，无法立足，无法自我实现的困顿、抑郁，与那种诗人的惆怅之中？ 从没想过用一篇文章去阐述这样一个伪命题，诚然我深知它的表象是多么切合实际，是那么高屋建瓴。在贴吧里看到一个网友在苦苦追问“读书究竟有什么用”的社会命题，才终于清楚，这个步入转折点的社会正在经历另一场嬗变。而我，竟在一篇回帖里写下了足足七百字。 “读书无用论的根源无非是中国社会由来已久的短期投资的短视造成的。读书本不是为了挣钱，但是当政府最初为劝说教育而打“</SPAN>就业牌”</SPAN>，教育的本质也因此异化。 “但是，面对经济危机就业率下降，社会面临的是一个价值观的转向：教育的本质是为了每个人生活的更好，而这种生活更在乎精神，而 阅读全文>> |
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2006.7.10.早5点起床，6点从西安出发到咸阳吃早餐，小笼包子稀饭咸菜。因宝鸡-天水的高速路不通，只好从312国道过平凉到兰州，原来预计中午1点左右可到兰州，因堵车一直到下午4点才到。找了一家正宗的牛肉拉面馆，吃了一大碗热气腾腾的正宗兰州牛肉拉面。饭后，从兰州出发，晚8点多抵西宁，西宁的天还没黑，直到9点多天才黑下来。在西宁住高原宾馆60元/双人间（是表哥的熟人联系的）好便宜。晚饭找了个夜市摊，吃的烤羊肉，烤羊排，烤羊腰，卤毛牛肉等。 从西安到兰州，越往西植物越少,先是七沟八梁一面坡，到后来就是黄土高坡了，没有什么植物了。 2006.7.11.早6点起床，7点出发去青海湖。青海湖是我国最大的湖泊，东西长有200KM，南北宽近160KM。比鄱阳湖，洞庭湖大多了。 到青海湖的半路上,有座日月山.日月山是1000多年前文成公主进藏嫁给松赞干布路过的地方.那里有文成公主进藏的纪念碑和文成公主的塑像.公路从日月山当中穿过,日月山头上各有一座亭子.亭子里没有什么,只在山下看看就行,因为上到山上亭子里,下来就有人找你要钱了.最好不要在日月山上厕所,上一次1元.随地大小便更要罚款,藏民(可能不是正宗的)不好惹!我们在日月山下照了相,上了厕所 |
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30年和21.7％</STRONG> ·最喜欢的社交方式，45.2%选择和志趣相投的朋友分享爱好，21.7%参加商会/会所的活动，13.9%和知己倾谈，11.7%去消费场所一起享乐，6.3%组织棋牌，1.2%在网上社交 ·认为存在上流社会的占59%，21%认为应该存在尚未出现 ·65%的受访者认为他们的财富已经足够过幸福的生活 …… 韶华易老，时尚业初兴时，为做文章满世界苦苦寻觅海市蜃楼般“上流社会”踪影的年轻同行们，不知如今可还好。社科院关于社会阶层的状况报告，在数年前还曾引起巨大关注：怎么，都形成“阶层”了吗？那些幸运的“新阶层”们吃什么穿什么、看上去什么样、有什么共性、有什么主张，以及更起码的，他们没事儿时在哪儿扎堆儿？ 有21.7%的受访者明确选择公共社交场所（商会或会所），更多的人选择极其模糊的“与朋友分享爱好”，看来人以群分也要花时间分，对“21.7%”的受访者来说，这个时间是改革开放的30年。至于“上流社会”，多数受访者认为它存在，但它究竟意味着什么，比如是高级社交圈还是更多的社会责任，大家的观点还是有点分散。 |
