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美国生活是种族大熔炉，为了方便，一般人都会将人按照肤色分类。不管是日本人、中国人还是韩国人，只要是黑头发、黄皮肤，在美国都被统称为Orientals (东方人)。没有在日本和中国生活过的普通美国人，甚至根本不能区分中国人和日本人!因此无论是中国人，还是日本人，如果有不文明的行为，都会为东方人的形象抹黑。 看过美国电影《撞车》的人应该记得，故事开始就是一名东方女性撞了别人的车，还嚣张的大声与人争吵。这就是非常典型的美国人眼里的东方人比较糟糕的形象：说话象吵架，开车技术差，法制观念薄弱，死要面子，不愿意认错。 美国社会里中国移民的人数大大超过日本移民，大学里亦如此，因此美国人对东方人的印象多来自于中国人。美国人认为东方学生普遍学习勤奋，好胜心强，但喜欢扎堆，不太与其他种族融合，上课也不喜欢发言(语言障碍)。日本人相对中国人更加沉默、礼貌，也许是因为他们的人数较少，他们的声音不容易被听到。 美国的中国学生一般都很刻苦，也洁身自好。但也会有些美国人看来非常奇怪的举动，比如说我们将饮食视为文化中重要的一部分，美国人习惯了速食文化，认为我们中国人总是吃奇怪的东西，比如内脏。中国城、唐人街在美国人的印象就是脏乱和美食并存。另外，美国人一般不在庭院里晾晒衣物，而中国人喜欢挂“万国旗”。还曾有中国人想过节为祖先烧纸钱，但害怕被邻居投诉，惹上官非，便自觉停止了这种传统习俗。 美国的信用制度很完善，要得到免费手机就必须预交两年服务费，要申请信用卡也必须要有良好的信用记录或在银行里有存款、有固定的收入，租房买车都需要好的信用。在美国的不少中国学生都打算毕业后在美国积累几年工作经验，拿到绿卡后再回到中国的跨国企业工作，因此基本上都会做长期奋斗的准备，损害信用的事情很少人会去尝试。 上过一个统计课，这类课程枯燥而且难度大，对于老师来说是个挑战。因为东方人在美国人印象中数学都学得好，一般都由东方的老师来啃这块硬骨头。就遇到一位日本老师，他非常认真，但无奈口语糟糕，口音太重，别说我们这些外国人了，美国本地人也听不懂，常常被投诉，真是非常无奈。 一个朋友曾经说过，美国生活的东方人在美国人眼里如精美的家具：实用而无声!不过近来中国移民越来越积极参政，中国人也越来越不甘沉默，要为自己的命运抗争。 以上信息由美国EducationRen教育网整理(https://ww2.educationren.com) |
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每个国家都有着自己教育下一代的传统，中国小孩从小在各种吓唬中长大，而美国人教育孩子也有他们自己的方法。 一、注重培养孩子的平等意识 走进美国家庭，你会看到各式各样的玩具和儿童读物放在令孩子能拿到的地方，墙上门上贴满孩子们的“美术作品”，父母亲很少强求孩子的言行，甚至不强求孩子称呼他们爸妈，孩子们像伙伴似的直呼长辈的名字是很自然的事。父母与孩子说话永远是蹲下来，他们认为，孩子虽小，但也是独立的人，所以应蹲下来。他们在日常生活中给孩子充分提供参与和表现的机会，无论结果怎样总是给予认可和赞许。 二、注重培养孩子的动手能力 美国父母看见孩子在墙上乱画，用嘴咬玩具，拿剪刀在书本衣服等物品上乱剪乱画，他们会笑嘻嘻的，很高兴孩子学会了某种技能，而不是痛惜某件东西被孩子损坏了，然后耐心地告诉孩子一些操作上的技巧和知识。在美国，孩子7-8个月就可坐着特制的桌子自己抓饭吃。他们不担心孩子弄脏了衣服。 三、注重培养孩子的创造能力 美国小学在课堂上对孩子从不进行大量的知识灌输，而是想方设法把孩子的眼光引向校园外那个无边无际的知识海洋，他们没有让孩子们去死记硬背大量的公式和定理，而是煞费苦心地告诉孩子们怎样去思考问题，他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力肯定孩子的一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论。 四、注重培养孩子的独立能力 在美国，父母从小培养孩子的独立意识，孩子从小睡小床，稍大后单独有一间房子。在孩子处理日常事务上，父母只帮孩子做一些当时年龄还无法做到的事，凡孩子自己力所能及的事都尽量由孩子自己去完成，比如两岁孩子洗澡时，妈妈只帮孩子放好水，脱下衣服，然后孩子自己爬进澡盆，在水里玩一会就自己抹香皂，洗干净后再自己爬出澡盆。绝大多数18岁以上的青少年，都自己挣钱读书。因此，美国社会上的一个清洁工人、一个跑堂的，也可能是正在接受高等教育的一分子。 不同的环境孕育出不同的教育方式，也不能说美国人教育方式就值得我们模仿，但是好的地方还是可以借鉴一下。 以上信息由美国EducationRen教育网整理(https://ww2.educationren.com) |
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见到这些壮观场面，不免联想到老一辈海外华人的爱国主义。因母亲出生于华侨世家，我对侨民的历史有不少了解。在我认识的一些朋友的父辈中，很多人在1949 年前后，放弃国外成功的事业和学业，毅然回国奉献，并实实在在地为中国从战乱废墟中恢复，立下功劳。但这一大批人后来的结局都不好，有的被批斗，有的被流放，一些人死得很惨。据说是政治运动对他们忠诚的怀疑。 上世纪六十年代，周恩来为海外华人华侨定了一个基调，说，“嫁出的女儿泼出的水”，要求华人融入移居所在地的社会，和当地人和睦相处。照此原则，华人促进了中国和移居国之间和平相处的友好关系，也不失为一种爱国举动。 抚今追昔，今天华人的“爱国”现象与当年相比，简直如黑夜和白昼一样反差悬殊。现在是，越“爱国”的越要留在国外而不回去;越“爱国”的越要在外国发挥中国影响力，造成双边关系紧张，损害母国利益。真是奇观。 主要原因显然是政治正确。当“爱国”被赋予政治含义，成了政治正确的代用词，就如同一张撑开的保护伞或一笔无本的政治资本。正如卢梭所说，“爱国主义是流氓的最后庇护所” 。如果要勾心斗角整人，“卖国”又是很好的罪名。很多人口称“爱国”其实是基于恐惧。 “爱国”的现实利益也有极大吸引力。作为公开的秘密，海外华侨聚居区的侨领们，可以从中国领事馆获取免费机票，像贵宾一样来去中国旅行。海外留学生如果和中国官方关系密切，经常“汇报工作”，除了活动经费和免费餐以外，将来毕业回国赚钱，也多一些门路。中国的国际地位提高，无疑有增海外侨民的面子。有一个留美学生为和美国人争夺子女抚养权打官司，也亮出爱国招牌，要求本国政府影响施压。这种现象多了，就怕鱼目混珠，玷污了“爱国”二字。 经历沧桑以后，我对“爱国”多了一些自己的理解。我的理解是，爱国并不特别崇高伟大，只是一种和思念亲人一样的思乡感情。出于感情，有人会做些正直的事情。但感情的多少，都无可厚非。思乡少的人也会做正直的事情。移民的第二代第三代，和中国的情感关系自然疏远，难道这些孩子都会有问题吗? 真正的爱国者，很少考虑自己的私利，比如像老一辈的归国华侨。如果真想留在海外为中国做一点事，也无不可，但不一定非要标榜什么难以自圆其说的“爱国”。鲁迅先生最看不上的，就是“不爱国人却爱国，只爱民族不爱民”的伪爱国主义。 以上信息由美国EducationRen教育网整理(https://ww2.educationren.com) |
