Arthur912
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治学三境界</SPAN>
</SPAN> </SPAN> 看到如今学术界、文学美术界盛行剽窃、抄袭的歪风，就不禁想到 季羡林教授早就以切身治学的经验告诫莘莘学子，要想在学习、研究上取得一点成就，必须有「坐冷板櫈」的决心。</SPAN> </SPAN> 季老的话诚为警策之言，证之他在北京大学朗园寓所内「三更灯火五更鸡」的执着，不能不令人对他的治学精神深深感佩。</SPAN> </SPAN> 这是真正学人的品德操守，也是王国维在《人间词话》引用词句以形容古今之成大事业、大学问者所必经的三种境界。他说：「昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路」，此为第一境界：这是说面对人生、面对浩瀚的知识海洋，一个人要有独立奋斗，下苦功钻研的决心。「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴」，这是第二境界；就是说在钻研过程中，一定很艰苦，但是要具有为事业而孜孜不倦，耐得住寂寞，吃得下苦头的精神才行。「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处」：这是第三境界，说的是由于艰苦探求，终于得到了所要得到的东西，如从深谷中走了出来，豁然开朗，有见丽日之概。</SPAN> </SPAN> 王国维提出的三种境界，是从实践得出的感悟。他平生读书成癖，一天之中，绝大部分时间与书作伴，消磨于书房中写作时，无视一切干扰，不嬉游、不饮酒、不运动，只抽一点香烟。不论是寄迹东京，还是任清华大学国学院导师都如此……而以学术著作《观堂集林》驰名于世。就以《人间词话》而论，这是王国维文学批评的代表作，影响深远，它熔中国古典文论和西方哲学、美学于一炉，建立了自己的艺术理论体系；突破了清代词坛浙派、常州派的门户之见。王国维的《宋元戏曲史》，也是前人所未踏足过的领域，堪称独创性的著作。鲁迅称之为「权威的成就」。</SPAN> </SPAN> 季老可说是继承了王国维三境界说的传统精神而卓然成家的学者。</SPAN> </SPAN> 科技以经世</SPAN> </SPAN> 古往今来都流行着「学以致用」之说，毫无疑问，这是儒家倡导的「修身、齐家、治国、平天下」的实践辞语。修身，就要求精研学问，锤炼品格，成材以献身社会。</SPAN> </SPAN> 香港的金耀基教授是著名的社会学家，他曾提出「香港社会学要立足于经世致用」，也就是学以致用。</SPAN> </SPAN> 社会学是怎样的学问？金耀基指出，社会学的学问知识就是「整体性地理解社会结构秩序与其变迁的学问」。从社会学的观点观察香港，可说香港是一个现代化的社会，从而形成了一个「知识社会」。社会学属于科学的范畴。放眼世界，科学技术的发展呈一日千里之势，事物也不断日新月异，如果昧于学问、知识，就谈不上适应社会的需要，也不可能有经世致用的效果。</SPAN> </SPAN> 我们曾慨叹过「读书无用论」误人误国，导致人文科学、自然科学严重落后。自从改变封锢自闭，实行改革开放以来，三十年的辉煌成就一扫「读书无用论」的流毒。这正是有学者称「实践是检验真理的唯一标准」对改革开放有一言兴邦的贡献，证明真是「学以致用」，而且是「经世致用」之学了！这是独立思考、解决困惑，笃于「实践出真知」的成果。</SPAN> </SPAN> 回顾国情，改革开放的三十年，就是重视科技知识以治国，锲而不舍向现代化迈进的三十年。六十年立国的大业，是拓展以人为本，举世瞩目的盛世！</SPAN> </SPAN> 胡涂与清高</SPAN> </SPAN> 「难得胡涂」，是清代画家郑板桥自嘲的名句，传播于世，颇为不同人生处境的人所乐见。郑氏曾是清乾隆年间的进士，出任山东范县、潍县知县，勤政于民，惩罚奸吏，因遭上级之忌，被贬斥，令他绝意宦途，回到江苏家乡，以鬻画谋生。他擅于书画，喜欢以绘画手法写诗。当他在知县任上时，曾有诗云：「斋前修竹潇潇雨，似听民间疾苦声」。反映一个清官的情怀。</SPAN> </SPAN> 郑板桥是「扬州八怪」之一，以绘画兰、竹、菊、石数种驰名，却专务兰竹，他对兰竹形象和意趣，烂熟于心，笔情纵逸，得萧爽之叹。他为什么于书法上爱写「难得胡涂」名句呢？是因吃了廉吏反被贬斥的亏而有所憬悟吧？古代《大戴礼记</SPAN>?</SPAN>子张问入官》记载这样一段话：「水至清则无鱼，人至察则无徒」。这是说水太清澈了，没有了水草，鱼无藏身之处；比喻人太精明，就没有朋友。在郑板桥想来，不妨胡涂一点。其实，他何尝胡涂做人，不过是游戏笔墨而已，他一生是以气节、清高见于史传的。</SPAN> </SPAN> 从郑板桥弃官从艺以谋生的言行看，他属于品行高洁之士。正是「贤愚岂常类，秉性在清浊」（见《后汉书：邹炎传》）。清高，反映不慕荣利、洁身自好，不愿合群、孤芳自赏的做人风格。北京大学教授赵乃博因鉴于人情世态的无常，浮生如梦的无奈，题了一首调寄《西江月》词──</SPAN> </SPAN> 世事短如春梦，人情薄似秋云，不须计较苦劳心，万事元来有命。幸遇三杯酒美，况逢一枝花新，及时欢笑且相亲，明日阴晴未定。</SPAN> </SPAN> 赵乃博此词刊载于《二十世纪北京大学著名学者手迹》。赵乃博的词，当是写于上世纪四十年代，抒发出个人对人生无常的感慨，但于消极中流露出明哲保身、清高自守的意趣，这也是那一时代学人的共识。</SPAN> </SPAN> 说起明哲保身，清高自守，由于二十一世纪中国出现了市场商品经济大潮，形成「向钱看」的社会风气，社会失去道德规范，乃有抱持人文精神的知识分子，不随俗流，以保持独立思考的精神，坚循传统的清高风骨，不追求名利，专心治学。应该说这是「向钱看」浊流中的难得清流，是值得称道与弘扬的学风、世风。</SPAN> </SPAN> 但是要做到清高并不容易，在现实社会，现实生活难有绝对的清高。有一位学者认为难得清高，他提出处世之道是：「一枝秃笔写书，两副心肠做人，没有一副自守的心肠，就失去人格，就可能不像人样；没有另一副变通的心肠，就很难处世，在生活中也可能处处碰壁，这也是无可奈何的。」</SPAN>?</SPAN> </SPAN> 看来，要保持清高，令清高变成一面镜子，用以检点良知，检点形象，既不消极，也不胡涂，随清流而致远。</SPAN>[</SPAN>作者</SPAN>/</SPAN>×</SPAN></SPAN> 曾敏之</SPAN>]</SPAN> 阅读全文>> |
7/12/2009 1:10:00 PM []
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一汽马自达调高全年目标</SPAN> 7</SPAN>月10</SPAN>日</SPAN>，一汽马自达汽车宣布，提高Mazda6</SPAN>全年销量目标，从年初5.2</SPAN>万辆提升至7.8</SPAN>万辆。同比增长近三成。按照一汽马自达调整后的规划，睿翼和第一代Mazda6</SPAN>合计月销量将超过1.1</SPAN>万辆，成为市场的“黄金组合”。</SPAN> 同时，由于生产准备原因，睿翼正式供货时间比原计划延迟3</SPAN>个月，因调低睿翼的全年目标，从4.5</SPAN>万辆调整至2.8</SPAN>万辆。包含进口车在内，一汽马自达全年整体销量目标提高9000</SPAN>辆。</SPAN> 据了解，今年1-6</SPAN>月，Mazda6</SPAN>实现终端销售39382</SPAN>辆，同比增长26.4%</SPAN>，已完成年初销量预期的近八成。一汽马自达据此宣布，将该车型全年销售目标调高约48%</SPAN>，达到7.8</SPAN>万辆。</SPAN> 据了解，一汽马自达对旗舰车型睿翼的销量目标，也根据实际情况进行了调整，从全年4.5</SPAN>万辆降至2.8</SPAN>万辆。睿翼的生产准备周期长达20</SPAN>余月，首批车辆于6</SPAN>月中下旬开始交付使用，比原计划延近3</SPAN>个月。睿翼2.0L</SPAN>车型及2.5L</SPAN>轿跑车，会根据生产准备情况，投放市场。此次年中销量调整，说明了一汽马自达对中国汽车市场的信心《446</SPAN>》</SPAN> ...阅读全文>> |
