驴行和旅游的区别.
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1、驴行住的多是帐篷或旅店，旅游住的是宾馆和酒店； 2、驴行用少许的钱徒最美的路、旅游花很多银子坐着飞机直扑一个景点； 3、驴行吃的多是街边大小排挡自带食品和灶具，旅游吃的是酒楼宾馆； 4、驴行是跟着身上的地图攻略走，旅游是跟着身边的导游走； 5、驴行要和当地人交流接触探宗寻源，旅游要认真仔细听导游讲解； 6、驴行可能数天洗不到澡，旅游估计天天硬要自个洗几遍澡；<b 阅读全文>> |
| 写“一圆相”这三个字，或者画“一圆相”这个图，在圆圆的一个图旁，添写上自己喜欢的句子。这是从中国禅宗三祖僧璨大师{？—606）开始的。他在《信心铭》中说：“圆同大虚，无欠无余。”后来，六祖慧能大师的弟子南阳慧忠国师（？—775）画成了“一圆相”，并向众多弟子宣说其义。其中，有一位叫耽源的弟子将这件事传给了仰山。因为仰山（840—916）是沩仰宗的祖师。这“一圆相”就成了沩仰宗的主要宗旨，具有深刻的含义。其详细意义被记述在《人天眼目》中。 现今，如果从通俗的意义上对“一圆相”加以解释的话，首先，它寓意着宇宙森罗万象的本体。因此，它在时间上贯穿着过去、现在和未来三世，在空间上包含着十方遍在的真理。这不是从形式上可以说明的。虽然“一圆相”的样子是圆满无缺的，但只要从那圆线的任何一点进入，再以其作为起点转圈的话，它即是始，也是终，从时间上看，也能看出这一点。但是，实际上这仍然是无始无终的，也不能说何处无始，何处为终。恰似春夏秋冬的循环往复，只是我们姑且认为春天是个开始，正月是个开始而已。而宇宙间实则没有开始和结束的真理。真理是宇宙间的任何人都要劳动，并公平地生存度世。任何事物都有其作用，公平地 |
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