1、驴行住的多是帐篷或旅店,旅游住的是宾馆和酒店; 2、驴行用少许的钱徒最美的路、旅游花很多银子坐着飞机直扑一个景点; 3、驴行吃的多是街边大小排挡自带食品和灶具,旅游吃的是酒楼宾馆; 4、驴行是跟着身上的地图攻略走,旅游是跟着身边的导游走; 5、驴行要和当地人交流接触探宗寻源,旅游要认真仔细听导游讲解; 6、驴行可能数天洗不到澡,旅游估计天天硬要自个洗几遍澡;<b 阅读全文>> |
写“一圆相”这三个字,或者画“一圆相”这个图,在圆圆的一个图旁,添写上自己喜欢的句子。这是从中国禅宗三祖僧璨大师{?—606)开始的。他在《信心铭》中说:“圆同大虚,无欠无余。”后来,六祖慧能大师的弟子南阳慧忠国师(?—775)画成了“一圆相”,并向众多弟子宣说其义。其中,有一位叫耽源的弟子将这件事传给了仰山。因为仰山(840—916)是沩仰宗的祖师。这“一圆相”就成了沩仰宗的主要宗旨,具有深刻的含义。其详细意义被记述在《人天眼目》中。 现今,如果从通俗的意义上对“一圆相”加以解释的话,首先,它寓意着宇宙森罗万象的本体。因此,它在时间上贯穿着过去、现在和未来三世,在空间上包含着十方遍在的真理。这不是从形式上可以说明的。虽然“一圆相”的样子是圆满无缺的,但只要从那圆线的任何一点进入,再以其作为起点转圈的话,它即是始,也是终,从时间上看,也能看出这一点。但是,实际上这仍然是无始无终的,也不能说何处无始,何处为终。恰似春夏秋冬的循环往复,只是我们姑且认为春天是个开始,正月是个开始而已。而宇宙间实则没有开始和结束的真理。真理是宇宙间的任何人都要劳动,并公平地生存度世。任何事物都有其作用,公平地 |
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