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火山碧云寺原名火山庙位于台南县白河镇仙草里关仔岭火山的半山腰，背倚秀丽的枕头山，古雅堂皇，加之附近又有大仙寺毗邻，两座古刹齐名享誉，火山碧云寺成为关仔岭的佛门圣地。关仔岭景色秀丽，有环山公路可抵火山碧云寺，其沿途峰回路转，珍草异木参差其间，有所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。经过一段大回转后，远远便可看见著名宝刹碧云寺。 <STRONG>火山碧云寺历史</STRONG> 火山碧云寺早先开山祖师是释应样，他于清乾隆五十七年(公元1792年)亲自到福建泉州晋江县，恭请观音菩萨圣像一尊，渡海到台湾，先置奉于阿公店(即冈山镇)，后迎供于火山大仙寺。嘉庆元年(公元1796年)，他在大他寺修行3载期满。乃云游探胜，攀山涉水，以寻觅其晚年隐修之所，最后在关仔岭火山的半山腰发现了此佳境， 阅读全文>> |
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漫谈书法结构(三十四) 马俊青 赵孟頫《定武兰亭十三跋》中云：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法。”这其中所提到“用笔千古不易”，“结字因时相传”，这种观点，依我之见，恰好相反。用笔因时相传，结字千古不易，这样才符合书法发展规律。用笔从篆隶楷行草的发展，再由秦、汉、三国、两晋、隋、唐</SPAN>……</SPAN>而下，实际上笔法是在不断地变化，而结字之理始终没有变化。如魏晋时的二王父子，变秦汉拙朴为妍美流便，这不是结字的变化，而是笔法的变化。再由魏晋到唐宋，笔法风格又为之一变。而结构之理，始终如一，正如孙过庭在《书谱》中所根据的“阴惨阳舒，本乎天地之心”。秦汉魏晋如此遵循，唐宋及唐宋以下，均如此遵循。变乎者，没有变。这岂能说“用笔千古不易”，“结字因时相传”呢？字形样子的不同，不等于结构之理的不同，大篆呈多边形，小篆呈方而略长形，隶书呈扁方形，唐楷呈方而稍略长形。然其结构之理均是依负阴抱阳，阴惨阳舒，八方拱心，这一自然规律组合而成的。这岂能因时相传呢？如向有人所说，“用笔千古不易”是就用笔之肌理而言，哪么，“ |
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序</SPAN>章﹒記得聽說</SPAN></SPAN>
</SPAN> </SPAN></SPAN>聽說，珍愛也有結束。</SPAN></SPAN> </SPAN></SPAN>是嗎？</SPAN></SPAN> . . . </SPAN> 紫薇色的瞳孔，放大，再放大。</SPAN></SPAN> 我知道，妳那雙眼也是紫微色的。</SPAN></SPAN> 我記得，妳是如何用那雙眼緊緊盯著我。</SPAN></SPAN> 我承諾，不再相信任何紫色的瞳孔。</SPAN></SPAN> 我深信，這純粹是一場簡單的夢。</SPAN></SPAN> </SPAN> </SPAN></SPAN>這雙眼，不是妳的。</SPAN></SPAN> </SPAN> </SPAN></SPAN>因為，妳曾說過</SPAN></SPAN> |
