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佛教绕塔左转和右转的区别</STRONG> 作者 生根活佛 昨天我收到一条短信，短信的内容如下:“师父，我在八大处拜佛牙舍利塔，我诚心地转了三圈，有一位藏地师父过来说我，你的转法不对，是逆时针转法，你会下地狱的，我不理解他的话，拜佛绕塔会下地狱吗？另外，他又说，你的转法是苯教的，苯教和佛教的转法不一样。后来同行的姐姐说应该顺时针，当时我并不知道苯教要逆转的，昨天才知道，大概这是我和苯教的缘分吧？请师父指点逆时转和顺时转的区别和功德，恭候您的回答。” 对于这位弟子的请求，我今天给大家讲一讲逆时转和顺时转的区别和功德。 绕佛、绕塔、转经轮的起源有不同的说法，但我这里主要讲苯教的，因为现在很多人对苯教一无所知，并且很多人对苯教产生误解和偏见，诽谤和侮辱，轻蔑和攻击，有时太过份地污蔑，这样对民族团结、社会和谐、往生净土都带来不吉利的恶果。依据苯教的讲法，绕佛转经轮的起源早在一万多年前，世尊辛饶弥沃传教四门五库法轮时，给弟子讲明四门五库的供佛、礼拜、绕佛塔，转经筒等的功德，从此形成了弟子见前辈时礼拜三次、绕三圈的习惯，绕佛、绕塔、转经轮的风俗传入世界各地。 在佛经里绕佛、绕塔、转经轮有两种，是左转和右转，按汉地来说逆时转和顺时转，依藏传佛教来说外转和内转。左转、逆时转、内转是一个方向；右转、顺时转、外转是另外一个方向。佛经里没有逆时转和顺时转这样的说法，所以，这种说法和佛经毫无关联，逆时针和顺时针转都是后代人的说法。佛经里只讲左转和右转，所以我们学佛读者都应该应用左转和右转的说法。依真谛佛法来说没有左转和右转的分别和概念，都是俗谛佛法的分法。按俗谛佛法来讲成就佛，需要左转和右转的法轮，因为左转和右转两大法轮是成就佛的两条路线，左转法轮是智慧的路线，右转法轮是慈悲的路线，若是缺少一个法轮，成就不了佛。世间的万行也需要左转和右转，若是单转的话，永不到头，或者晕头迷转。 那么，我们绕佛、绕塔、转经轮，应该左转，还是右转呢？绕佛、绕塔左转和右转都可以，但转经轮不一样，要看里面的经文方向，经文头向左，或者经文字面向里面的话，转经轮就要左转；如果经文头向右，或者经文字面向外的话，转经轮就要右转。 为什么，经文字面向外和内这样分别放呢？不懂佛法的人就说，印度佛教是佛教，所以右转，就是顺时针方向转；苯教不是佛教，所以左转，就是逆时针方向转。实际上，右转不能代表佛教，因为，印度教等很多外道教也同样的右转；印度佛教也不一定是右转，印度佛教里也有左转的。 阅读全文>> |
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云南丽江旅游|丽江旅游|云南旅游|拉市海旅游|丽江拉市海旅游|拉市海介绍|云南拉市海旅游|拉市海旅游攻略|丽江拉市海指南|云南丽江拉市海 拉市海云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区。拉市海为断层构造湖，同时又受石灰岩溶蚀构造作用而成。入湖地表水源有南侧的清水河和北侧的美泉河。拉市海旅游，拉市海由季节湖变成了保持一定水位的高原湖泊，如镜的湖面倒映着玉龙雪山，越冬水鸟安然栖息，或翱翔于蓝天白云之间，构成高原湿地特有的气息。 丽江拉市海  拉市海也是候鸟的栖息乐园。据调查，目前在拉市海湿地共有鸟类57种，每年来此越冬的鸟类有3万只左右，其中特有珍稀濒危鸟类9种，包括青藏高原特有鸟类斑头雁，国家一级保护鸟类中华秋沙鸭、黑颈鹤、黑鹤等。因而，省政府于1998年6月正式批准建立云南丽江拉市海高原湿地自然保护区， 拉市海  拉市海旅游，拉市海边山青水秀，尤以美泉为最，拉市海也有着丰富的鸟资源，云南的鸟类资源在全国是绝无仅有 |
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