Yanling164
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如果听别人说起”可爱可亲母婴馆”你也许不知道这是什么品牌的馆，但是当别人提起”英国可爱可亲母婴生活馆”时，大家都会想起英国可爱可亲或者是可爱可亲品牌。没错，现在”中原”地区已经满布了250多家我们品牌的生活馆，在百姓口中生活馆的名字已经越来越亲切化，从全名的繁琐缩减成很顺口的”可爱可亲母婴馆”。百姓潜意识中已把我们品牌的母婴生活 阅读全文>> |
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1、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。 2、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。 3、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 4、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。 5、妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。 6、两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？ 7、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣--你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。 8、眼泪的温度有530℃，只是因为外面的世界太冷，流出来的时候才会降到53℃。 9、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。 10、人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。 11、鱼说：你看不见我的眼中的泪，因为我在水里；水说：我能感受到你的泪，因为你在我心里。 12、人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。 13、只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要 |
| 当代中国面临着社会道德滑坡及伦理失范的困境。按照“为仁由己”及“为政在人”的儒家思维，社会道德滑坡的根源自然而然地归结于个体心性涵养及内在信仰的贫乏；而社会道德的重建之途，亦应以提升个体道德素质、重建道德信仰为起点。然而，历史与现实的经验表明，提升个体道德素质的培养模式所存在的“不可批量生产 ”的根本局限，使得人们对于儒家观念究竟能在社会道德层面有多大作为始终存在诸多疑窦。这使我们进一步深思，社会道德滑坡与重建固然与个人道德素养的提高存在关联，但是社会道德集体滑坡的背后是否还存在更为复杂的政治因素及道德心理呢？欲重建社会道德，又该何去何从呢？先秦法家的政治哲学及道德心理学，可以为我们反思这个问题提供一个很好的参照。 法家道德--政治哲学却倾向于认为，社会道德整体滑坡的内在机制根本不在于社会个体道德素质的低下，而在于合理且正义规则与非合理非正义的另类规则的并存所导致社会道德意愿的贫乏，“不敢清白”与“不愿清白”则为此症结的突出表现。从社会环境及客观制度的视角而非自个人内在道德修养的层面思考社会道德的滑坡与重建，是先秦法家的思想洞见。法家维护社会道德底线的观念与儒家培育道德 |
