纪念5·12中无辜死去的狗狗们</STRONG>   </STRONG>7月6日，两只宠物狗在北川县城一处居民楼内向外眺望。汶川大地震虽然已经过去50多天，但宠物狗依然不离不弃，守望已经荒废的家园，期待主人的归来。

上图是，7月6日，一只宠物狗在北川县城一处居民楼内向外眺望，它在等着主人的归来，衷心可表
 
下图是5月24日晚上7时55分拍摄的：空荡山城，废墟一片，在死寂中，有一条小狗，躺在已经开裂的街道上，守着一具空空的裹尸袋，久久不离。它的主人也许已经遇难，这条小生命，死里逃生，却成为孤儿。

下图是 汶川大地震中的救命狗，地震发生8天后，一名王姓老人奇迹般地被解放军救出。至此，她已经坚持了196个小时。在这段漫长的等待里，她没吃没喝，竟然活了下来，这要归功于两条她根本没见过的狗。地震让他们聚到了一起，两条狗发现被压在废墟里的她，便再也没有离开她。正是这两条伟大的狗，时时提醒王奶奶要坚持下去。义狗救人的故事被曝光后，感动了许许多多的人们。

 
                   这只狗狗就是“前进”。上图英雄中的一个

上图是另一个英雄，他疲惫不堪守护着王老太太，，目送老太太和随救人离开，它的命运会如何呢？
 
下图的狗狗在等待他的主任，可他等到的是什么？是捕杀！从5月19日开始，为了防治疾病，下达命令集中捕杀所有的狗狗们。他们有什么错？死里逃生，最后还是逃不过他们最信任的人类的捕杀。

            
这是在美国国家地理学会全球摄影大赛获得自然类国际大奖的照片，一条拴在阳台上的狗被链子拴住，无法逃生，被地震无情地夺去生命。“当时现场的人都是泪眼模糊。”拿这种照片来获奖，还有良知吗？只有自己知道。
       
 下图 重病犬被遗弃苦撑12天 百人轮流照顾“狗坚强”
 
 
 

  以上图是5·12汶川地震中狗狗们它们在灾难到来时，没有退缩守护在主人的身边。即使主人已死去，它们也不愿离主人远去。那份忠诚、情感、执着，善解人意...人在那种情形下，也未必能做到，作为人类的我们怎么不为之感动？最后一张图片就是它们最终的下场......
  当受到虐待时，狗会宽恕；被忽略时，狗仍然去爱；即使被遗弃，狗依旧忠诚。它们只需要一样东西——听到主人的声音，感受主人的抚摸，围在它无条件爱着的主人的身边，毫无反感、偏见和歧视。我们的朋友浓缩了人性的优点，或者说是人性应有的优点。
 《人或为河蚌》一文中曾经这样说过：“人是动物变来的，不同之处主要在脑袋，一个人如果没有受过良好的教育，脑袋可以产生返祖现象，情况严重的，甚至可以不如动物，因为，动物一般只有在争夺地盘、食物和配偶的时候才对同类运用爪牙。”《王保长新传》片尾曲有这样一句歌词;“人有人性，狗有狗性。人性多一点是人，狗性多一点是狗。有的人，有时候是人，有时候是狗。”其中的意味发人深省。
  自视清高的人类始终认为自己才是世界的主宰者。如果将人与狗混在一起谈事，觉得那是对人性的藐视与攻击。专家发现，在已识别出的2.4万多个人类基因中，至少有1.8万个与狗的基因相同。从进化的角度看，人和狗拥有共同的祖先。
  而在我们的世界里有一类人，利欲熏心，权欲熏心，为了飞黄腾达，为了报睚眦之仇，为了熄灭心中的妒火，为了展示自己的淫威，甚至仅仅为了显示自己的玩人、整人才干，纯粹为了娱乐，就可以视同类为仇敌，视人命为草芥，加以暗算、迫害、压榨、欺骗，把人往死里整。这些品性和本事，都是动物所不具备的。动物行为学家告诉我们，动物世界其实很有规矩，像人类这样同类相残的事情很少发生。 
 
  关于人性从古至今有四种说法：即人性本善论，人性本恶论，人性无善无恶论，人性有善有恶论。在中国最主要的是“本善论”和“本恶论”。荀子说：“人性本恶，其善者，伪也。”孟子的观点正相反，他认为人的本性是善的，所以作恶，是因为丢掉了本性。在这我不做评论，大家看一下关于测试人性的五大实验，自有定论。
  我更希望自己能像狗一样去爱，爱得纯粹而毫无保留。我希望每天早晨醒来像狗一样精神抖擞，只因为这是新的一天。我希望像狗一样工作和娱乐——无私地奉献、全身心地投入。它们满怀热情地拥抱此时此地的每一秒，这不正是人类所期望的一种生活吗？</STRONG>
  在当下嘈杂的社会中，我更希望得到狗一样的精神来净化我们被利益、权利和欲望腐蚀的心灵，人类社会在就会真正进步了。毋庸置疑，狗具备诸多人类渴望获得的珍贵品质，是本来人类应该具备的品质，而人类渐渐失落了那一部分。我尊重人性，我坚信人类的优越性，只是，我们必须自我反省，自我教育。</STRONG>
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