教育研究以教育活动为对象。那么作为教育研究对象的教育现象有什么样的特性呢，这是进行教育研究中选择研究方法的一个先决性的前提。</SPAN> </SPAN></SPAN>
首先，教育现象是人类自身有目的的一项活动。只有当人从事了可称之为教育的那些活动，才形成了教育现象，而同时这一称之为教育的活动也成了人的一种本质。这一点与自然现象有着绝大的区别。自然现象是客观的、自在自为的、不以人的意志为转移的客观存在，自然现象本身是无所谓好坏的；而教育活动是由人按自己的目标进行的，所以教育现象反映了人的目的、要求、愿望、利益，即教育现象体现了人的价值观、具有人所赋以的意义。这种有价值、有意义的人类活动，作为一种社会存在它是客观的但却不是自在自为的。因此，教育科研是探索这种称为教育的人类活动的规律的活动，所以它必然与以自然现象（包括技术现象）为研究对象的自然（技术）科学是不同的。</SPAN>
在我们这个世界上可以看到三种不同的现象：自然现象、社会现象和人文现象。对这三种现象的研究也相应地形成了三种类型的“科学”，也相应地有三种不同类型的方法。概括地说，自然科学方法的要点在于“认识世界”，社会科学方法的要点是“了解社会”，人文科学方法的要点则是“理解别人”。</SPAN>
具体地说，自伽利略、牛顿以来形成了现代自然科学以量化方法为主的科学方法，自然科学就是通过量化方法实现认识世界的目的的。</SPAN>
人文科学的对象是人文世界，它不是一个实在的世界，只是一个以人的内在精神，特别是以个人的独创性为基础、以文化传统为负载的意义世界和价值世界。从而决定了人文科学的主观性、历史性、具体性和教化性。因此对人文现象的研究是人心的碰撞，主要是靠“解释”（阐释）和“理解”。在教育，特别是在具有教化性的活动中，教师与学生间就形成了这样的“解释”与“理解”的关系。教师以他本人的是非好恶等价值观念出发把他所理解的在人类历史中形成的文化的意义讲解给学生，学生则以学生特有的知识结构、文化素养以及他的价值观念为依据不断地理解这种人类文化的意义和价值，并按照他自己的理解而接受这种历史及其所体现的意义和价值。在这个过程中在所传播的原有文化中繁衍出许多新的意义及新的衍生文化，而文化的某些原有意义却可能在传播过程中失去， 阅读全文>>