和好是人类美好的追求，是社会发展的基石，是世界和平的动因，是与自然协调的相生。人以个体而存在着，但作为人的生存却依赖于社会、环境、自然。社会、自然、环境与人类的关系是共生、共存，绝不是孤立的。因此和好是人类、社会、自然永恒的主题。  　　《以弗所书》二章1l-18节告诉我们一个中心，两个主题。中心就是和好；两个主题：一是人与神和好，一是人与人和好。
 
　　犹太人称其他民族为外邦人，是因上帝只与犹太人立约，没有与外邦人立约，而只有上帝才与犹太人立约。所以犹太人认为外邦人是没有指望的。但在耶稣基督里，靠着基督的血，重新与人立下了新约。基督耶稣所立下的新约使外邦人与犹太人之间和睦了，和好了，在基督里合而为一了。因为耶稣基督拆毁了犹太人与外邦人中间的隔墙，这中间的隔墙是什么呢?就是律法。律法成了犹太人与外邦人之间一道隔墙，而主耶稣基督的血所立下的新约，废除了律法上的规条，成就了律法，并超越了律法。犹太人不是靠律法得救了，而是靠主耶稣的宝血，而外邦人同样是靠主耶稣的宝血得救。这样藉着十字架，藉着主耶稣的宝血，成就了新人的诞生，那就是犹太人和一切外邦人的统称，不再分犹太人和外邦人了，新人是在耶稣基督里，成为一体了。在基督里，犹太人与外邦人和好了。基督耶稣在十字架上灭了冤仇，这冤仇指罪，主耶稣在十字架上灭掉了罪的冤仇。因着罪人与神是隔离的，而如今主耶稣在十字架上灭掉罪，用他自己的身体担当了我们的罪，成就了人与神的和好。无论是人与人的和好，还是人与神的和好，都是因着耶稣基督，这是耶稣基督的恩典，用他自己在十字架上的宝血和身体，拆毁了因律法而形成的外邦人与犹太人之间的隔墙，用他自己在十字架上的宝血和身体灭掉了人与神之间罪的冤仇，这样使人与人之间和好了，人与神之间和好了。
 
　　推动人与人的和好以及人与神的和好的基础，是基督耶稣，是基督耶稣在十字架上的 阅读全文>>