Suzie0519
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漫谈书法结构(三) 马俊青 </SPAN></SPAN></SPAN>骨是书法结构中一个非常重要的概念，对骨的追求，成为书法实践中一个极为重要的目标。然何谓字中有骨，对于这个问题，在抽象的书法结构之中，要想说清楚，还真不是一件容易的事情，这样，也成了书法实践追求的一大障碍。</SPAN></SPAN> 书法中，骨这一概念，来源于书法“近取诸身”的思想，也就是说，这一概念源自于对人的理解与要求，将对人的生理结构与社会关系的理解运用到书法结构之中，这种要求首先体现在最基本的健康层面上，没有健康，也就没有生机，没有生机也就没有活力，没有活力的东西，是艺术所摒弃的。艺术表现的就是生命的活力，歌颂和赞美的也是生命的活力，对生命活力的追求也就成了艺术追求永恒不变的主题。即使受老庄思想的影响，在艺术中延生出荒芜、枯衰、空寂，老寒等审美观，也是想从这荒芜、枯衰、空寂、老寒中看到新一轮生命的发生与出现。死处也是生处，衰处也是兴处，正是要唤醒人们对生命的渴求，对繁荣的向往，骨在此也就显得尤其关键。</SPAN></SPAN> 就人而言，骨有两层意思，一是身体生理层面上的骨，二是精神气节层面上的骨。生理层面上的骨是基本层次的，精神层面上的骨是高层次的。生理层面上的骨是有质感的，精神层面上的骨则是无质感的。那么，我们所说的骨，首先要从生理层面上来寻求，因为它是客观实在的，晋时大画家曾提出“以形写神”的著名论断，也正是从实向虚的更高层次进行迈进的。并且通过对生理层面骨的追求，表现和体现对精神层面骨的实现。</SPAN></SPAN> 人能够站得稳，走得动，跑得起，跳得高，说明骨力强劲，如果说跳不高，跑不起，走不动，连站也站不稳，说明骨力软弱。从这个意义上来讲，对骨的特征我们就有了一个最基本的认识，运用到书法具体实践中，首先是体现在字的框架稳固上，如果说写出来的字东倒西歪，如病人一样站都站不稳，说明骨弱，或说乏骨、无骨。其次是体现在字的各部分搭配匀称协调上，头大身小，头重脚轻，左大右小，右大左小；或者头小身大，头轻脚重，左右不均，同样也会给人以不稳定的感觉。</SPAN></SPAN> 在最基本的概念骨的基础上，又引伸出骨气这一概念，何谓骨气？这个概念乍看上去是 阅读全文>> |
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一、《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 二、《卜算子》 李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 三、《诗经＆＃8226;邶风＆＃8226;击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 四、《上邪》 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 五、《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子 |
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美国亚利桑那州州长简·布雷维尔日前正式签署了针对非法移民的新法案，该法案赋予警察在拘捕非法移民时更大的执法权，是迄今全美最严厉的反非法移民法律。作为州法律，该法案将在90天后正式生效。 据报道，该法案规定，在该州居留的移民必须拥有有效证件证明其合法性，否则将被控“非法入境”罪名；警察只要怀疑当事人为非法移民，即使没有法庭拘捕令，也可以进行盘查甚至采取拘捕行动；在该州任何地方，雇用非法移民是违法行为，即使是家庭成员用汽车搭载他们也属违法。 移民专家表示：“更严厉打击非法移民，会给当地居民和合法移民在就业和社会安全上更多的保障，是利好消息。”专家指出，“如果奥巴马政府不能尽快推动移民改革，其他州很可能也会仿效这一做法，加大打击非法移民力度。” 数据显示，中国在美移民主要集中在加州、纽约等地，亚利桑那州华裔人口低于6万，占比不足4.1%。 |
