在社会主义的中国，人民群众祭奠毛主席，何罪之有？
</STRONG>                                 列焰熊火
     近来，也不知是天将欲降何兆，某地某人怪语连连，又某地诸端怪事频频而现。
    先是郑州逯军，向对其进行新闻监督的记者发出理直气壮的质问“你究竟是替共产党说话，还是替老百姓说话？”。后是郑州葛丽英被本市公安局金水分局人民路派出所以扰乱公共秩序为由拘留。
    据说拘留理由有两条：一是在清明节时，在郑州紫荆山广场祭奠毛主席；二是在乌有之乡站发表过一篇文章，报道郑州工人组织毛主席著作读书会。　　
    说葛丽英是扰乱公共秩序，未免有点太勉为其强。葛丽英在清明时节在紫荆山公园祭奠毛主席，大不了挂张主席像，如果再庄重一点，大不了效仿家祭，插上几柱香，摆上些贡品鲜花。同时，少不了会有一些人围拢观看。因此就说她扰乱了公共秩序，于理恐怕有点说不过去。
    如果强要说扰乱了公共秩序，那么就要看是怎么扰乱的。少不了要将“扰乱”前后的公共秩序做一番对比。看“扰乱”前是什么样子，“扰乱”后又成了什么样子。
    不难想象，在葛丽英设祭前，紫荆山公园或者没有人，或者是有人。如果有人，他们或许各自三五成群在公园分散休闲娱乐。葛丽英设下祭坛后，如果说原来没人，那么后来会聚拢一些人。如果说原来就有人，那么，当时在公园娱乐休闲的人也会有一部分人围拢过来。想必“扰乱”前后的情形大致也就是这个样子。
    那么，这何乱之有？难道原来没有人，后来聚拢些人就成了扰乱了吗？难道在派出所的眼里，紫荆山公园的正常秩序本就应该是没有人的，一有了人便成了乱不成？或者，难道原来分散娱乐休闲的人们被葛丽英设的祭坛吸引而来围拢在一起也叫乱吗？难道在派出所的眼里，人们都应该是分散活动，不能聚拢在一起，若聚拢在一起，就成了乱不成？
    显然葛丽英的祭奠行为并没有引起紫荆山公园 阅读全文>>