Rocky153
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《道德经》详细 80章 小邦寡民 （网上搜集转帖） 小国寡民①。使②有什伯之器③而不用；使民重死④而不远徙⑤；虽有舟舆⑥，无所乘之；虽有甲兵⑦，无所陈之⑧。使人复结绳⑨而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗⑩，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 译文 使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。 注释 ①小国寡民：小，使……变小，寡，使……变少。此句意为，使国家变小，使人民稀少。 ②使：即使。 ③什伯之器：各种各样的器具。什伯，意为极多，多种多样。 ④重死：看重死亡，即不轻易冒着生命危险去做事。 ⑤徙：迁移、远走。 ⑥舆：车子。 ⑦甲兵：武器装备。 ⑧陈：陈列。此句引申为布阵打仗。 ⑨结绳：文字产生以前，人们以绳记事。 ⑩甘其食，美其服，安其居，乐其俗：使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得习惯。 引语 这是老子理想中的“国家”的一幅美好蓝图，也是一幅充满田园气息的农村欢乐图。老子用理想的笔墨，着力描绘了“小国寡民”的农村社会生活情景，表达了他的社会政治理想。这个“国家”很小，邻国相望、鸡犬之声相闻，大约相当于现在的一个村庄，没有欺骗和狡诈的恶行，民风淳朴敦厚，生活安定恬淡，人们用结绳的方式记事，不会攻心斗智，也就没 阅读全文>> |
5/23/2009 6:26:00 AM []
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有很多品牌其实他在衣服在国内都是不卖的直接出口. 工厂店虽然最早源于欧洲(老外也喜欢踏小便宜)，但是近几年来纷纷把工厂开到了中国 所以也给我们这些地方的人有空子可钻, 工厂店在中国有二个含义，一个是折扣，另一个就是料件剩余品。 下面是工厂店和常年特价店 一些地址 有在网上找的，有我自己补充的 特价店逛起来比较舒服容易找，工厂店去前一定要带好地图，水和干粮，有些地方比较远，还有要穿最舒服的鞋子去，上次我和火焰去工厂店的时候穿了双平靴，回来的时候,j我的脚已经僵硬了，我恨不的爬回来 太累了建议最好自己开车去,前提是一定要路熟，那地方开错的就 想买PP的衣服又想便宜是要付出代价的 1.名称：洛卡仓库 品牌：LUKA RESERVED 麦杰 地址：闵行区虹梅路立交桥东挽26弄 营业时间：9：00-21：00 双休照常 （不能拉卡） 交通及其他信息： 在虹梅南路126号即地铁坐到锦江乐园站下然后北二出口左拐，一直看到虹梅路地道(PS一下是虹梅路地道,不要过沪闵路地道)，虹梅路地道是一条人和汽车都可以过的地道）出地道左转有个弄堂弄堂,穿进 |
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邓玉娇事件评估 中国目前的整体社会就像一座活火山，她是近六十年发展积累的各种矛盾交织在一起形成的，这结果犹如一个迅速膨胀的气球，又如一个满是蚁穴的盛满水的悬坝。一根绣花针、一群小蚁穴都是很微小的，但对膨胀的气球和盛满水的悬坝来说都是致命的，事起秋末之毫，不可不察。对小事件的处理一定要慎重的按科学规律行事，对信息的两条路径进行科学的调控疏导，避免因社会情绪共振升级而激发重大事变。通过对邓玉娇事件症结的分析，我们看见了当今社会矛盾的一些新现象，邓玉娇事件就如一根糸着迅速膨胀的气球口的绳子，这根绳子打的是死结还是活结，是地方政府对科学发展观解读的能力来决定的，从目前相关部门透露的信息来看，事件有可能整成死结。死结将导致矛盾转换以新的面孔出现，当然、我不希望矛盾转换成一根绣花针。解开绳子放气是对社会矛盾进行正确疏导，用绣花针刺破气球放气是对社会矛盾进行错误破坏。疏导放气存其本，刺破放气毁其型，结果是天地之别。 千里之堤，溃于蚁穴，这个道理大家都懂，中国社会主义大堤上有多少蚁穴现在可谓是一目了然，只要我们相关部门的领导能俯下身子多倾听广大老百姓的呼声就明白了，因为他们 |
