“邓矮子骗术”剖析
                                   作者：水陆洲</STRONG>  

 
5，纲要说，在四项基本原则中，坚持人民民主专政这一条不低于其他三条。四项基本原则之间，本来就没有高低之分。坚持人民民主专政，就是对人民一定要实行民主，决不能采取专政的手段；对敌人一定要实行专政，决不能手软。对人民实行专政本身就是犯罪；对内外敌人态度软弱本身也是一种犯罪。

　　6，纲要说，坚持四项基本原则，才能有一个稳定的社会主义中国。但是，作者没有进一步解释为什么，而只是反复强调稳定的重要性。否定了四项基本原则，就是资本主义复辟，社会主义的中华人民共和国就不存在了，广大的工人、农民、士兵、干部、知识分子都不会答应，他们中间的坚持四项基本原则的先进分子、共产党员，一定会积极行动起来，带领广大群众，重新进行一场无产阶级的政治大革命。

　　十二，反对霸权主义，维护世界和平——关于社会主义国家外交战略的理论

　　1，邓小平说，现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是发展问题，这两大问题，至今一个也没有解决。无产阶级革命的问题，被压迫民族独立的问题，从什么时候开始消失了呢？有的人把现时代的特点，概括为和平与发展的时代，似乎和平与发展都已经实现了，成了现时代的潮流。这种对世界形势的观察，完全抛弃了阶级斗争的观点。

　　2，邓小平说，中国永远不当头，谁也不得罪。第三世界有一些国家希望中国当头，其意在希望中国运用自己的大国地位，为第三世界各国的利益说话，反对霸权主义的压迫和剥削。作为一个社会主义的大国、联合国的安理会常任理事国，能够眼睁睁的看着第三世界的一些国家遭受霸权主义国家的压迫和剥削吗？为了不得罪美国等霸权主义国家，我们就可以只扫自家门前雪，不管一些第三世界国家的瓦上霜吗？就可以袖手旁观、默不作声、一味地投弃权票吗？

　　十三，一个国家，两种制度——关于祖国统一的理论

　　1，纲要说，“一国两制”的构想，是邓小平同志运用辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持实事求是，把和平共处的原则用之于解决一个国家的统一问题，是对马克思主义国家学说的创造性发展。作者从头至尾根本不提毛泽东、周恩来等代表中国共产党历来提出的，关于解决台湾、香港和澳门问题的一贯方针。似乎过去毛泽东、周恩来在解决台湾、香港和澳门问题时，都没有运用辩证唯物主义和历史唯物主义，没有坚持实事求是。可是，只要懂得一点历史的人都知道：毛泽东、周恩来在一开始提出香港问题的时候，就强调要维持香港的资本主义制度；在解决台湾问题的时候，曾经提出只要台湾回归，一切问题仍由蒋介石作主，一切制度包括军队都可以不变。当然，他们并没有说过“一国两制”这样的话。

　　2，把香港与祖国的关系，用“一国两制”的模式长期固定下来，所谓“五十年不变”；特别是提出所谓“五十年以后就更不要变”，究竟是什么意思？难道是要资本主义制度在中国永远保存下去吗？

　　3，现在的实际情况是，香港的资本主义制度保持不变，而大陆却在逐步向“香港模式”演变。有人早就提出要在大陆再建设几个香港。遍布全国的大大小小的“经济特区”、“经济技术开发区”、“保税区”等等，不就是大大小小的“香港”吗？

　　十四，我们的事业要依靠广大人民群众来完成——关于社会主义事业依靠力量的理论

　　1，纲要引述了邓小平在一九七九年分析当时中国阶级状况的一段话。这段话基本上是正确的。十几年后，中国的阶级状况发生了非常大的变化。可是从来没有正视过，总是避而不谈。

　　2，纲要说，除了全民所有制和城镇集体所有制企业的职工以外，还包括乡镇企业的职工，以及外商投资企业、私营企业的职工。在社会主义市场经济体制下的劳动力市场的出现，并没有改变职工作为国家主人的地位。国有企业、集体企业及公有产权占主导地位的企业职工，也是企业的主人。非公有制经济的企业职工，作为国家主人的政治地位仍然不变。第一点，先说国有企业、集体企业及公有产权占主导地位的企业的职工，也是企业的主人的问题。按照国有企业法，建立职代会的有多少？职代会真正发挥作用的有多少？真正发挥了作用的又有多少权力？究竟谁是企业的真正主人？第二 阅读全文>>