Jean901
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</SPAN> 可以说每一个时代都有每一个时代的精英人物，这既是的社会与人的个体发展的必然，也是社会本身秩序和发展的需要，即使是被后来被定义为文化断层的“文革”十年，其后一样没有缺少精英人物的身影，而且在“文革”之后他们像井喷一样更加活跃在社会舞台上，我们可以说这个断层对国家对大众确实存在并且至今留有余痕，但对精英人物来说一定程度上却又是这个断层给予了他们机遇。</SPAN> 这里辩证的不是精英人物的有无和多少，而是质量，即使是精英人物一样不能脱却他那个时代留在他身上的烙印，这是个体的人不能选择的。所以前些年就有人不断的进行对比，疑问为什么上世纪三四十年代大师频出，而到了上世纪六十年代之后大师却无迹可寻了呢？这的确是一个非常复杂的问题，或许有一点是可以明确的，那就是即使是那些大师活在后来也一样很难称为大师。</SPAN> 这里应该区分大师和精英不是一个概念，尽管很多地方他们是相通的，大师可以是精英人物，而精英人物却未必可以是大师。是否能够成为大师不是个体能够决定的，而成为社会的精英人物却相对宽泛一些。某些才疏学浅甚或是不学无术的人只是因为机遇好或者有什么背景才混充为精英人物的。这种人不在本文论述之列。我这里所说的精英人物是那种基本上符合精英条件的，即的确有真才实学而又有一定社会影响力的人。</SPAN> 虽然不同时代的人并不具有完全的可比性，但这从来不影响人们习惯性的要去比较，而比较的结果必然会带来褒贬，所以我们经常的 阅读全文>> |
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米兰，我就是有资格挑战英超三强！不仅仅是因为我们在客场逆转取胜了拜仁！正如你所说，切尔西可以逆转取胜瓦伦，曼联可以逆转取胜罗马。足球是圆的，精神力和意志力的融合往往能使比赛的进程发生逆转，谁不想一帆风顺，酣畅淋漓的以大胜结束比赛，可贵的就是能够在逆境中将本以为胜券在握的对手击倒。米兰球迷因为逆转拜仁在叫嚣？我没有听见，我听见的只有米兰球迷对米兰的褒奖和鼓励！试想反问一句：何为叫嚣？你以英超胜利者的姿态，云云罗马，云云瓦伦，难道不觉得你也气焰嚣张吗？同样是逆转取胜，米兰为凭什么没有资格挑战英超三强？</SPAN>米兰，我就是有资格挑战英超三强！不仅仅是因为我们众志成城绝处逢生！当38</SPAN>岁的马队依旧身披红黑色的战袍站在冠军杯的决赛场，当加图索像疯子似的满场飞奔保卫红黑色的堡垒，当王子卡卡一次又一次的将进球献给所有米兰球迷，那种透漏着忠贞和完美的米兰，值得所有对手尊重！是的，伊斯坦布尔的悲怆，是今回想起来依旧隐隐作痛，那场得而复失的比赛，经历了所有米兰人 |
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酒吧问题(Bar
problem)是美国人阿瑟(W.B.Arthur)1994年在《美国经济评论》发表的《归纳论证的有界理性》一文中提出来的。该问题是说：有一群人，假如总共有100人，每个周末均要决定是去酒吧活动还是待在家里。酒吧的容量是有限的，比如说空间是有限的或者说座位是有限的，如果去的人多了，去酒吧的人会感到不舒服，此时，他们留在家中比去酒吧更舒服。我们假定酒吧的容量是60人，如果某人预测去酒吧的人数超过60人，他的决定是不去，反之则去。这100人如何作出去还是不去的决定呢？ 这是一个典型的动态群体博弈问题。问题对于前提条件还做了如下限制：每一个参与者面临的信息只是以前去酒吧的人数，因此他们只能根据以前的历史数据归纳出此次行动的策略，没有其它的信息可以参考，他们之间更没有信息交流。 这个博弈的每个参与者都面临着这样一个困惑：如果许多人预测去的人数超过60，而决定不去，那么酒吧的人数会很少，这时候作出的这些预测就错了。反过来，如果有很大一部分人预测去的人数少于60，他们因而去了酒吧，则去的人会很多，超过了60，此时他们的预测也错了。因而一个作出正确预测的人应该是，他能知道其他人如何作出预 |
