奥运开幕式文化解读之神话：夸父逐日
 
当李宁踏着展开的画卷追逐着去点燃火炬时，这一幅画卷，画满了中国悠久的历史，载满了中国文化的光荣，展示中华文明的和谐共存理想，他这一壮举也让人情不自禁想到“夸父逐日”，想到人类对幸福生活、对奥林匹克精神的追求，这一意象也盛满了所有中国人对北京奥运会所付出的努力。
酷比夸父
有关田径运动的故事
夸父逐日是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父逐日的神话传说众人皆知，文学家萧兵先生在其《盗火英雄()：夸父与普罗米修斯》一书中称夸父是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，为夸父逐日增添了几分浪漫色彩，但神话故事却在人们心目中形成了人们挑战大自然竞胜的精神。
联想到体育，我们也很自然地将其想象为中国古代体育史上最早的传奇。一提起“夸父逐日”、“逾高绝远”，就禁不住将其与田径运动结合起来。而与此相应的有关田径运动的故事与传说更是不绝于耳。在我国汉画中常见的一类《车马出行图》中，有两个被称为“伍伯”的武士在飞驰的奔马前边跟马一起跑，由此练就了长途奔袭的能力，使得他们在传递信(听歌)息或者重大战役当中，发挥了“马拉松”的作用。这是中国较早的“马拉松”运动，但这一训练方式，从战国一直到汉代，一直被演习。史料记载从汉代开始，由于长跑得到人们的重视，就逐渐地发展成一种专业的比赛。在元代还出现了一种“贵由赤”的长跑比赛(“贵由赤”是蒙 阅读全文>>