David135
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《道德经》详细 62章 道者万物之奥 （网上搜集转帖） 道者，万物之奥①，善人之宝，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公⑤，虽有拱璧以先驷马⑥，不如坐进此道⑦。古之所以贵此道者何？不曰：求以得⑧，有罪以免邪⑨？故为天下贵。 译文 “道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视“道”。 注释 ①奥：一说为深的意思，不被人看见的地方；另一说是藏，含有庇荫之意。其实两说比较接近，不必仅执其一。 ②不善人之所保：不善之人也要保持它。 ③美言可以市尊：美好的言辞，可以换来别人对你的敬仰。 ④美行可以加人：良好的行为，可以见重于人。 ⑤三公：太师、太傅、太保。 ⑥拱壁以先驷马：拱壁，指双手捧着贵重的玉；驷马，四匹马驾的车。古代的献礼，轻物在先，重物在后。 ⑦坐进此道：献上清静无为的道。 ⑧求以得：有求就得到。 ⑨有罪以免邪：有罪的人得到“道”，可以免去罪过。 引语 本章再一次宣扬“道”的好处和作用。老子认为，清静无为的“道”，不但是善良之人的法宝，就是不善的人也必须保有它。所以有人认为，这一章的新意就在于指出世人在“道” 阅读全文>> |
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一：要把咱家小春春的小白脸晒黑了，涂得黑土弄坏皮肤的，跟你们一剧组的都脱不了干系！ 二：影片上映时取得的票房，别埋没了玉米的功劳！ 三：小春春演得不好，就不要对她说很好，告诉她真话，她才有进步。 （后面的还没想好，想到了再说，善待我们家小孩啊） |
