David135
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《楞嚴經》 <big><big><big>- 受陰區宇及受陰滅境界</BIG></BIG></BIG> (一)、受陰區宇</STRONG> 「彼善男子，修三摩提，奢摩他中，色陰盡者，見諸佛心，如明鏡中，顯現其像，若有所得，而未能用，猶如魘人，手足宛然，見聞不惑，心觸客邪，而不能動，此則名為，受陰區宇。」</STRONG> (二)、破受陰境界</STRONG> 「若魘咎歇，其心離身，返觀其面，去住自由，無復留礙，名受陰盡。是人則能，超越見濁。觀其所由，虛明妄想，以為其本。」 </STRONG> <big>二、 略解：</STRONG></BIG> (一)、色陰區宇</STRONG> 「彼善男子，修三摩提，奢摩他中，色陰盡者」:</STRONG> 行者專修三摩提〈正定〉，奢摩他〈止觀〉，已破色陰諸境界時，對色陰執著之堅固妄想已滅盡，且色身物理變化所引起之幻境亦已淨盡，使心能出礙者，謂色陰盡。</STRONG> 「見諸佛心，如明鏡中，顯現其像」：</STRONG> 色陰盡者應可見自性佛心，佛心雖無有相，但行者卻可寂然感覺自性佛心之存在，觀種種境時，有如從明鏡中，可睹其映照之影相般地寂然存在。</STRONG> 「若有所得，而未能用」:</STRONG> 色陰盡者，自性佛心原是自由無礙。若行者已覺有自性佛心存在之現象，但起念動心時卻不得自在，此即佛心雖顯露而不能用。</STRONG> 「猶如魘人，手足宛然，見聞不惑，心觸客邪，而不能動。此則名為，受陰區宇。」:</STRONG> 猶如有人於夢境中，著了魘魔似地，手與足宛然俱在，見聞覺知亦不迷惑，但心卻被客邪魘觸，而不能令其手足，隨其心念自由動作。換言之，行者因自性佛心顯露，般若智慧已具，但佛心為感情覺受所矇蔽而不能達起念自由無礙，是則謂受陰區宇。</STRONG> (二)、破受陰境界</STRONG> 「若魘咎歇，其心離身，返觀其面，去住自由，無復留礙，名受陰盡。」：</STRONG> 行者若能破感情覺受等諸受陰魔境，有若夢魘中，所受魘咎消歇，色身與覺受對佛心已不能發生滯留妨礙等事。此時佛心已可離身，然而心雖離身，卻時時返觀行者之身與念。念起即去，念止而住，去住自由，無復留礙，是則名為受陰盡。</STRONG> 「是人則能，超越見濁，觀其所由，虛明妄想，以為其本。」：</STRONG> 行者因見染而有苦樂憂喜諸受，皆是身與心所見起惑之本。若受陰已盡，其人六根出六門頭而不染，是人則能自在解脫，超越見濁。若仔細觀察受陰所發生之源由，當發覺行者諸根領納前塵影事，假借虛幻莫名之覺受妄想，以為其作用之根本，若受陰盡者，當知覺受感知均是虛妄，而能不住妄想覺受。</STRONG> </STRONG> <big>三、詳解：</STRONG></BIG> (一)、受陰區宇</STRONG> 由第一階段緣修後，進入第二階段---開悟後的修行才是真正的修行。有緣開始修行，積福德，做善行，禪修供養，有一天就能開悟。很多同學常問起：「怎麼才能開悟？」開悟不是光靠用功，用功之外，根基與宿世因緣有關。若是再來菩薩修起來就很簡單，教他一個法，他一上坐，身體很快發動氣機。有的人教他一個功法，沒有氣就是沒有氣，因為你上一世不是修這個的。哪有差別那麼大？個個都是媽媽生的，只是因緣果報的關係。</STRONG> 有的上一世修得好，就光以六字大明咒、大悲咒也會有成就，為什要用大法呢？心中心法修百座，有的修三千座，還是無法開悟見性，這跟你宿世因緣有關。氣機旺跟修密與道法有關係，不管修什麼法，今生能碰到佛法，由外道轉入內修，也是一樣好的。本來，一個人以前修行好幾世，以劃一條斜線來講，都是在往上走的，雖然有沉沉浮浮，但都是在進步，迷糊就沉了，果報盡了就又浮了。修你自己的習氣毛病，不要老是說：我內心的習氣毛病沒辦法改，只怕你沒有心，說：我很好、很完美呀！別人都不行，我最好！眼睛看別人都不對，不反省自己的心起、心滅對不對，有沒有執著對、錯，而說我都是對的，別人都要聽我的，這是無形的毛病，自己都不能覺知觀照自己的德行，有什麼用。</STRONG> 供養諸佛諸菩薩，護持道場，菩薩他會給你智慧、給你加持，為什麼有人一念咒，十方諸佛菩薩就給他加持？有的人坐了、念了幾千座，一點消息都沒有，沒有人給你加持。其實，佛、菩薩給你加持很快的，那就牽涉到福報夠不夠，福報在於結緣，結緣在於供養，供養有道行的師父，護持那個道場，助他弘法利生，積一點福德，這樣供養諸佛或有道高僧等。</STRONG> 有的同學很發心，一做善事都是幾萬塊，一方面捨掉對錢的慳貪，二方面跟有形、無形的菩薩結一個善緣，他看你修得不錯，規範你的行為，很好！因緣成熟！這傢伙應該再給他上進，給你機會，因緣時節到了，就給你開悟，不是只有在那裡修。有的人不行，就是不行，閉關也好，修了一、二十年還是老樣子，不行！有人迷迷糊糊的，他就上路了，這牽涉到福德與發心正與否的問題。</STRONG> 所以除了修行以外，還要廣結善緣，靠自力要突破很難，一定要有諸佛、菩薩加持你才會上路，除非你是再來菩薩，因緣成熟接觸一個法，一日千里，有的同學不知道身體是個寶庫，不會去開發它、挖掘它。若發現它就要高興，不要害怕，如何去多聽多聞，這是一個好現象，能用它就是善，不會用它搞出副作用就是惡。有時修行過程的現象是好事，不知道的人看起來是壞事，以為是著魔了。沒有懂身體氣機來龍去脈，怎麼樣才會著魔？「著魔」都是講你執著某一種神通，某一種現象，起大妄語，到一個境界時就說你成佛了！活佛！</STRONG> 你修到那裡去了？讀了「想陰魔相」是很可怕，動不動都在陷阱之間，你喜歡化身，我就找一些鬼魅化身給你看，修到想陰盡時就有一個意生身，也就是化身，想到那裡意化身就到那裡，而諸佛、菩薩的千萬億化身，那根本無明要盡，証到真如佛性才有辦法辦到。</STRONG> 開悟以後就是陳塵影事、念頭很多，要清淨、要能讓心發光。雖然色身沒講到空，而講到想陰魔相時，就會講到空，証到空還執著這個空就變成頑空，想陰裡就有這個魔相。</STRONG> 現在開始講「受陰魔境」，受陰魔相亦舉十種，色陰盡時，心能起用，未何不能用，因處在受陰區宇中，在受陰區宇中就有十種受陰魔相。現在開始講受陰區宇的現象。</STRONG> 「彼善男子，修三摩提，奢摩他中。」「三摩提」是正定，「奢摩他」是觀，所以修正定是止，修奢摩地是觀，能看就看，能止就止，不關痛癢的事，我可以控制不受它影響，能止則止，有些念我可以不想就不想，那就是止。有些念起時，你壓不住它還是照起，怎麼辦？只好看著它，例如阿賴耶識所起的法塵境，你壓不住它，你叫它不要起，它還是照起，它不聽你的，本來它就是那個樣子。如此，你只有觀它，不要用心去觀，執相、著相去觀就是用心觀，那就不能離念，色陰區宇第一階段講的要離念，念可以起，看著它，這個念是我起的，但是，不是我的念(六識的念)，是你的念(七識執八識法塵境的念)，好像跟我沒關，我的覺知與我的妄想分離，同時在我的心中起了兩個世界，一個是清淨無礙的世界，一個是妄想執著、業力遷流的世界，我就看著你，不跟你起哄，你叫我做這個我不做，做惡事不幹，做善事要不要做，看著辦！有時候不做，所以有時候要狠下心來跟你的心說「不！」不然它很囉嗦！一下子要做這個，一下子要做那個，要做什麼．．，壞事也要做，好事也要做，搞得六神無主。</STRONG> 對禪宗行者來講，善念、惡念都打死了，打得念頭死，清淨的法身才會活起來，才能自主，修行要自主，不要常常要一個師父，要一個菩薩什麼來幫忙，你自己本來就有靈知靈覺，就有一個佛性，要找誰？要聽誰？諸佛、菩薩除非要增加你的信心，才會現給你看，但看後你不要執著，愈是大修行者愈沒有相，他不現給你看，因為他清淨的化身是無相，你的法身與他相應，你感覺得很踏實很安寧、很祥和，那就是與佛 阅读全文>> |
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分居两地的夫妻如何保鲜婚姻？ 文/爱燕双飞 又是一年粽飘香，明天是中国传统的节日——端午节，每逢佳节倍思亲，谨以此文献给所有分居两地的夫妻们，祝爱情甜美、婚姻幸福、夫妻恩爱到永远！ 现今的夫妻分居两地虽然不像牛郎织女那样平时毫无音讯一年只能见一次，电话网络让分居两地的夫妻减少了很多的相思之苦，而交通的发达也让夫妻见面不再是比登天还难。但不可否认的现实是，分居两地的夫妻比以往任何时候都要经受更多的诱惑，有更多的情感候选对象，危机四伏，对夫妻感情是一个极大的挑战。 夫妻既然由于不能克服的现实而分居两地，那么首先就要接受这个事实，其次多些用心去经营婚姻。以下的五个“要”和五个“不要”也许对分居两地的夫妻会有所启示和帮助。两地分居的夫妻保鲜婚姻有一套，就看你做不做得到。 夫妻分居两地感情如何保鲜？ 分居两地夫妻保鲜婚姻的秘诀 要信任不要猜忌。夫妻分居两地，不能像天天在一起的夫妻那样切实地感受到彼此的关爱与体贴，加上无法完全知道对方的行踪，心里总会有不踏实的感觉，也就 |
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目前市场上发现了“JOMOO九牧”冒牌的洁具，严重地扰乱“JOMOO九牧”的正常市场经营秩序，严重损害了广大消费者和九牧经销商的合法权益。
经热心消费者及经销商揭发举报，目前市场上存有不法分子销售九牧洁具的伪劣假货，九牧集团现已成立“打假维权小组”，以打击假冒伪劣、维护市场稳定，让消费者能够买到货真价实、放心满意的九牧产品。针对目前市场上较为猖獗的假冒行为，九牧集团组成的“打假维权小组”，还对市场情况进行了大量的前期摸底调查，发现销售假冒产品的不法分子，多以“上门推销”的手段兜售假冒商品，基本上采取团伙作案形式，有组织地开展违法犯罪行为，目前在市场上形成了以小型五金店为载体的销售网络，该网络显示出载体分散、覆盖区域广、单个载体铺货量小等特点。
为有效打击不法分子，彻底阻断制假售假的源头，九牧集团以“全局性、保密性、高效性”为原则，明确打假维权流程，责任到人，坚决打击制假售假分子。针对上述市场出现的假冒侵权产品，九牧集团还在暗中调查期间，与当地行政部门联络沟通，合作成立了“打假专案组”，进一步深入调查、追踪假货货源。制止假货货源才是重中之重的问题。 喜欢China Concrete Accessories Lifting Anchor Fixing Socket Precast Anchor Scaffolds Accessories Plastic Accessories的朋友请支持下,跪谢了 |
