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窗外的這座商品樓在施工之前，開發商曾向附近小區的居民保證，建成後的樓房高度不會影響周邊居民 的采光問題，施工也將嚴格按照北京市規定的相關文件執行，不擾民，不造成汙染等等。其實，聽了就 知道這些完全是在扯淡。 如今，大半年過去，不但躁音幾乎從未間斷，高度也早已影響到了部分居民的采光問題，但至今仍沒看 出它要封頂的意思。 其實，生活中這類事情對國人來講早已見怪不怪。因為商品房項目占地面積的大小與樓層建設的高度更 多的取決於開發商“上層建築”的深度。 你也可以這樣理解：開發商在“上層建築”的深度與他樓房地基的深度成正比。 阅读全文>> |
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拉斐尔《圣母子》</STRONG>  拉斐尔《圣母子》 1504—05年 板面油画 58 x 43厘米 华盛顿国立美术馆 画中，右边的几簇矮树丛，把我们的目光引向了山上的那座小教堂。这使我们想到年轻的母亲与她的婴儿属于宗教的世界。母亲与孩子头上环绕的两道光环，是他们圣洁的标志。拉斐尔无需用这种标志来展现他所要表达的东西。他把年轻的母亲绘得那样甜蜜，梦幻般的脸画得如此温柔，当我们看着她时，我们想到的只能是圣母。 她那双大大的眼睛根本没看任何东西，因为它们追随着她的思绪。她正在沉思，似乎没有注意到婴儿耶稣把他的小脚放在她那只搁在膝盖的手上。她的另一只手抱着婴儿。当我们把她的双手与脸放在一起理解的时候，我们感到她似乎已经忘记了婴儿的存在，她在想着耶稣与他的未来前程。 与他的母亲相比，小耶稣画得比他那个年龄的男孩大是自然的。拉斐尔创作这个孩子的肖像的方式，确立了耶稣在画中的重要位置。 看圣母脸，我们可以发现，她与希腊杰出的雕塑家普拉克西特利斯创作的维纳斯头像有着惊人的相似，这是因为，拉斐尔是文艺复兴时期的一位艺术家，他一直在对古代艺术进行研究。但也有不同，拉斐尔把圣母的脸画得更加温柔，他把古代女神的神态画得更精致、更柔和，赋予了一件古代异教徒的艺术作品以新的基督教的含义。 拉斐尔赋予了古代美以新的生命。在他的画中，古代艺术获得了再生，并发展成一种新的不同的完美形式，拉斐尔的成就，代表了文艺复兴时期绘画的最高水平。 只有一个拉斐尔，他为我们创造了女性美的典范，以至这种典范到今天仍是后辈们难以企及的；只有一个拉斐尔，他使圣母真正回到了人间，成为我们理想中柔美的化身。 |
6/7/2009 7:09:00 AM []
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