Bob989
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张宏良博客摘抄》344 </SPAN> 改革教现代神学统治的结果，同时毁掉了我们的精神家园和自然家园。精神家园的毁灭，主要表现为社会道德体系的崩溃和民族创新能力的丧失：整个社会没有一物不造假，没有一人敢相信，没有一事能放心；最具创新能力的中华民族</SPAN>30</SPAN>年来发明创造等于零，甚至没有一本书，没有一部戏，没有一个理论家，没有一个文学家，没有一个艺术家，没有一个科学家。自然家园的毁灭，主要表现为青山绿水消失了，森林草原消失了，江河湖泊干涸了，矿产资源挖走了，耕地土壤板结了，春夏秋冬四季界限消失了，从卫星图片上看地球，我们周边都是绿的，只有中国如同一块森人的花白牛皮癣。生态破坏是对一个民族生存环境的根本破坏，不像经济崩溃那样经过一段时间就能恢复过来，一旦出现生态崩溃，甚至连回头改正错误的机会都没有。</SPAN> </SPAN> 《张宏良博客摘抄》</SPAN>345 </SPAN> 在思想上彻底批判改革教的现代神学统治，是落实科学发展观，建立和谐社会，实现中华民族世纪性崛起的根本条件。</SPAN> </SPAN> 《张宏良博客摘抄》</SPAN>346 </SPAN> 从十六届六中全会提出建立公平正义的和谐社会，到十七大赋予和谐社会</SPAN>“</SPAN>学有所教，劳有所得，老有所养，病有所医，住有所居</SPAN>”</SPAN>的具体内容，已经形成了一条完整的民生路线，并在实际工作中取代了以往那条</SPAN>“</SPAN>让一部分人先富起来</SPAN>”</SPAN>的精英路线。我们之所以称之为伟大的转折，就在于贯彻这条民生路线，是中华民族实现不流血转变的最后机会。中华民族已经被推到了内乱和崩溃的边缘。并且中国社会已经孕育成熟了伟大的民主力量，东方文化已经积聚凝成了伟大的民族自新能力，完全具备了实现伟大转折的历史条件。</SPAN> </SPAN> 《张宏良博客摘抄》</SPAN>347 </SPAN> 不公开批判改革教的现代神学统治，而是想采用旧瓶装新酒的办法，在实践中悄悄转变原有政治路线，是根本行不通的，中国强势集团对社会的掠夺和国际垄断资本对中国的掠夺，都已经进入了历史上最疯狂的状态，贫富分化已经把中国撕裂为彼此仇恨的两个极端，并且富人对穷人的仇恨程度甚至超过了历史上</SPAN>412</SPAN>大屠杀前夕，中国社会的阶级矛盾已进入了最后点火的倒计时状态，在科学发展观指导下建立和谐社会的回旋余地越来越小，中华民族即将面临社会矛盾大爆发的空前挑战。</SPAN> </SPAN> 《张宏良博客摘抄》</SPAN>348 </SPAN> 伟大的民族复兴运动必然有伟大的思想解放运动，批判改革教的现代神学统治，将是中华民族历史上最为波澜壮阔的伟大思想解放运动。</SPAN> </SPAN> 《张宏良博客摘抄》</SPAN>349 </SPAN> 人是自然和社会的主体，而不是实现他人意志和利益的工具。这本来是</SPAN>500</SPAN>年前文艺复兴运动已经解决了的问题，可中国的老百姓又被重新打回到了</SPAN>500</SPAN>年前的中世纪，再次变成了神学统治的简单工具。唯一不同的只是，中世纪欧洲的老百姓是实现上帝意志的一个工具，现代中国老百姓则是实现</SPAN>GDP</SPAN>增长的一个工具。中世纪欧洲的老百姓是为僧侣活着，现代中国老百姓是为富人活着。</SPAN> </SPAN> 《张宏良博客摘抄》</SPAN>350 </SPAN> 在富人眼里，老百姓不过是一群如同驴牛骡马般创造</SPAN>GDP</SPAN>的简单工具，甚至连驴牛骡马都不如，管理驴牛骡马尚且以要考虑死活，而中国改革精英实行的管理原则，则是</SPAN>“</SPAN>以老百姓不造反为底线</SPAN>”</SPAN>，根本不管死活。至到今天以人为本的口号已经喊了许多年，可是资本控制的中国财经类报刊，仍然坚持认为不管老百姓死活是具有经济学专业素质的表现，说什么经济学只管资源配置效率高低，不考虑劳动者死活，考虑老百姓死活是左派经济学拙劣的煽情手段，真正的经济学只考虑效率高低。如此一来，主流经济学便拉开了人间地狱的黑暗闸门，劳动者的悲惨世界开始了，既然要资源配置效率高，效率最高的办法就是不发工资，剥夺全部福利，超越生理极限地疯狂役使劳动者。这种</SPAN>“</SPAN>以老百姓不造反为底线</SPAN>”</SPAN>的管理原则，完全突破了人类历史上任何一个奴隶时代的道德底线，即便是最野蛮残暴的贩运黑奴时代，也要以奴隶死活为底线，而不会以不造反为底线。</SPAN> </SPAN> 阅读全文>> |
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2005年11月24日，韩国江陵端午祭申请世界非物质文化遗产成功。这曾经一度被国人认为是对我国的一种挑衅，刺激到了国人敏感的民族神经。剽窃说，掠夺说比比皆是。但细细的分析下来，我却不认为韩国的江陵端午祭是“剽窃”我国的端午节。关于江陵端午节的历史和相关介绍我就不多说了，想知道的话请自己用百度，互动百科等都行。 下面我就来说说，为什么江陵端午祭不是“剽窃”我国的端午节。 首先，应该明白一点。对于物质的东西来说，只要在你手上，你就可以完全的拥有它。而对于非物质的，文化的，这些是可以超越种族，国界而存在的。起源于谁那并不重要，关键是谁能将它传承，保护。 其次，韩国的江陵端午祭的确是我国端午节传入韩国后演变而来，这点毋庸置疑。问题是，它已经不是当初传入韩国时的端午节了。在加入自己民族的文化和风俗后，他完全的变成了一个非常本地化的节日。如果说还有共同点的话，唯一的就是他们的时令是一致的。但是，即使这样还不能说明问题。我引用互动百科上众说家的一句话“江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地 |
