Bob989
博客自定义分类
|
<BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE>
<STRONG>学而第一</STRONG> 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。<B>孝悌也者，其为仁之本与？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“<B>巧言令色，鲜矣仁。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 曾子曰：<B>慎终追远，民德归厚矣。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：不患人之不己知，患不知人也。 </BLOCKQUOTE> <B> 为政第二 <BLOCKQUOTE> 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：<B>吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：温故而知新，可以为师矣。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：君子不器。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：攻乎异端，斯害也已。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。 </BLOCKQUOTE><B> 八佾第三 <BLOCKQUOTE> 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！” </BLOCKQUOTE><B> 里仁第四 <BLOCKQUOTE> 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“放于利而行，多怨。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“古者言之不出，耻恭之不逮也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“以约失之者鲜矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“德不孤，必有邻。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。” </BLOCKQUOTE><B> 公冶长第五 <BLOCKQUOTE> 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲。焉得刚！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻悦，何如其知也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：’犹吾大夫崔子也。’违之，至一邦，则又曰：’犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子在陈曰：“归与，归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” </BLOCKQUOTE><B> 雍也第六 <BLOCKQUOTE> 子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 伯牛有疾，子问之，至牖执其手，曰：“命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有澹台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进也。’” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“觚不觚，觚哉觚哉！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” </BLOCKQUOTE><B> 述而第七 <BLOCKQUOTE> 子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子之所慎：齐，战，疾。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷叔齐，何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子不语：怪、力、乱、神。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子以四教：文、行、忠、信。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。苟有过，人必知之。” </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子与人歌而善，必使反之，而后和之。 </BLOCKQUOTE> <BLOCKQUOTE> 子曰：“文，莫吾犹人 阅读全文>> |
|
经常在网上看到小夫妻的日记，想想其实我们之间也有很多。每件事我都记在心里，记得太多，怕自己忘了，居然经常复习，呵呵。有一天我终下决心要把它们都写下来，等我老了的时候，可以看看。暂时只记得这些，以后慢慢添加吧。 1、我们的睡床很大，而他最喜欢的睡姿就是背对着我蜷着睡。有一天我躺着无聊，自然就抬脚踹他的屁股。也不是很用力，就这么一下一下地踹让我觉得很得意。一分钟不到他发话了：老婆，别蹬了，你都快把我发射了。 2、我买了一件很漂亮的羽绒服，价格也相当不菲。可是这衣服脱毛不说，还总起静电。每次把老公电得嗷嗷叫，他都发牢骚说什么破衣服，看我这件又便宜又保暖。我很不服气：这衣服原价八百多呢！这么贵能不好吗！老公瞟我一眼：贵就是好吗？脖子一扬目视前方：毒品还贵呢～～ 3、说起静电，老公特别怕静电，冬天的时候每次让他亲我他都心有余悸，总用特别委屈的声音说：你有电！可不亲的话我又不会轻易放过他。所以我一说亲亲，他就小心翼翼地先用手捏着我的嘴，把电放一放（电到手总比电到嘴好），然后把嘴撅得老长，凑过来蜻蜓点水似的一碰，如释重任：好啦！ 4、过年我们坐汽车回他爸妈家。 |
|
我真的没有很想你 只是一個人的時候不知道該做些什麽 我真的没有很想你 只是在不停地掩護自己的感傷 我真的没有很想你 只是想知道你的情況 我真的没有很想你 只是沒有放棄可以想起你的機會 我真的没有很想你 只是不願失去與你的聯係 我真的没有很想你 只是會經常發呆而很久囘不過神 我真的没有很想你 只是不願再多説話 我真的没有很想你 只是已慢慢熟悉如今無法改變得現狀 我真的没有很想你 只是學會了假裝 我真的没有很想你 只是不想明白什麽是擦肩而過 我真的没有很想你 只是想知道以後會如何相處 我真的没有很想你 只是有些捨不得 我真的没有很想你 只是學會了安靜 |
