，音zǎ（ㄗㄚ），会意字。《仓颉拾遗》载：，恶言诳语也，阻阿切。
　　按《仓颉拾遗》的解释，字是指恶意的谎言。可能会有人问，假的就是恶的，谎言前面加“恶意”，岂非多余？非也非也，世人所说，善意的谎言并不比语少。那些客套话，比如“认识你我很高兴”，真高兴吗？天知道。还有，对患绝症者说：“没事的，医生说了，是良性肿瘤，切除了就好了。”恋爱中的男女，互说“我永远爱你”，更是一句人所共知的弥天大谎，但我们相信，这句情浓时所说的话，是善意的……如是种种，都只能说是假话，而不是～语。英国曾经做过一项调查，得出来的数据是：男性平均每天对伴侣、老板和同事撒谎6次，女性则平均只有3次，高居榜首的一句是：“没事，我好着呢。”这，也是善意的谎言，不入语之列。
　　人为什么会撒谎？这个问题其实很好回答：出于自私。襁褓中的婴儿，饱暖则笑，饥寒则啼。一开始说话，问题就来了——大人最喜欢问小孩的，就是“爸爸好还是妈妈好”。一般都是这样，爸爸问则说爸爸好，妈妈问则说妈妈好，两个同时问则说爸爸妈妈都好。为什么？爸爸有巴掌，妈妈有奶头，面对巴掌说谎，是出于恐惧的本能；面对奶头说谎，是出于欲望的本能；而巴掌和奶头同时面对时，则出于自我保护的本能，说“都好”或缄口不语，是选择两头不得罪。
　　所以，人类牙牙学语的同时，也是牙牙学的开始。而在一个说成性的国度，学校教育对说话、写作的培养，便将自发性的撒谎，变成自觉性的说。不许运动员真情流露的感谢父母，而要求他们虚情假意地“先感谢国家”，则是说教育的巅峰之作。
　　《镜花前缘》里写唐敖一行人离开无肠国之后，又进入一个奇特的国度。国中人无嘴者十有一二，状甚恐怖。远望，则鼻孔至下巴处一马平川；近观，则见口位处隐有唇痕。唐敖奇之，问有嘴者，才知此地乃真话国，这些无嘴之人以前喜欢说，屡教不改，被朝廷的“真话部”用针线封口，久而久之，上下唇皮肉粘连，再也分不开了。唐敖刚开始很高兴，以为真到了一个说真话的国度。不料，随着深入“真话国”，唐敖渐渐发现，国中有嘴者，才是真正说成性的人。比如问路，他们说往东，则东是绝路，必须往西才对；住“免费客栈”，则收三两纹银一晚。唐敖更发现，真话国人说，其实都源于恐惧——害怕被封口。而该国的真话部也派人紧盯唐敖，不许他说出海外情形，以防国人外逃。并将唐敖船只扣住。唐敖无奈，想离开此地，却无路可逃。某夜，一书生状男子潜入客栈，自称叫郑原杰，原是真话部属下“协”成员，该协会专事引导国人说，郑原杰不愿同流合污，故愿意脱离协，带唐敖一同逃离此地。最后，唐敖一行在郑原杰帮助下，终于觅得船只，逃离真话国。
　　看来，这《镜花前缘》，也是一部“满纸荒唐言，一把辛酸泪”之作  阅读全文>>