一个是1968年发现的满城汉墓,一个是1972年长沙发现的汉墓马王堆,一个是1974年陕西发现的秦始皇王陵。 考古界具有划时代意义的事情,第一见证了金缕玉衣的确存在;第二证明了古代人尸身防腐的功夫高超;第三,丧葬对于一些历史人物来说例如秦始皇,非同小可。 综合三个事件的联系,不难发现,我们的老祖先们期望羽化成仙,或者想继续过像神仙那般生活的思想,一直体现进地下世界。 皇陵和王陵,在本质上有很大的区别。但是,王陵为什么奢华程度,或者考古发现非凡的业绩会体现在这里?因为历史上对于王的生存状况,少有记载。作为王的悲哀,莫过于此。 皇帝高高在上,他不允许别人平分天下,特别是跟他们出生差不多的兄弟们。怎样才能 阅读全文>> |
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我们推崇淡雅高洁的生活,所以羡慕贤人雅士。多少人能够明白,在现今社会上,作为贤人雅士,应该是怎样的面貌?他们的精神领域,究竟占据什么高度,才能够宠辱不惊、闲看花开花落! 第一点,文化人好像最接近雅士,但在修习贤人上面,不是走火入魔,就是功败垂成。雅士最主要的时间自由空间逍遥感,对于疲于奔命的文化人来说,挺奢侈。而真正奢侈的物质,正是大家千方百计索要的啊!点评:金钱奴隶。 第二点,知识分子天生跟雅士沾亲带故,只是迂腐从中阻挠,雅士的心搁浅在情天恨海上,不能起锚起航。有时,理想的灯塔一闪一灭,所以雅士的心灵也跟着忽左忽右,悲观和乐观交替上演,消极积极轮番轰炸平静的思想港湾。于是,有人不仅行为不雅,形象上趋近卑俗,雅士当不成,离贤人作风越来越远,相距十万八千里的路程。点评:政治不鲜明。 第三点,过分强调红袖添香,美人兮美人在否?找个红颜知己潦倒此生,跟群众不大联系,也无哥们义气,缺少志同道合的伙伴。俗语说一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。点评:没有群众基础。 第四点,人生既然是场逍遥游,一定拿得起放得下。看开点,利益熏心,纸醉金迷,只会一味颓废痛苦,遭禁雅士的名声,糟蹋贤人的名气名节啊!别打着这个旗号呐喊招摇,人们也不会把某某看得太扁。点评:做人前后矛盾。 所以,贤人雅士居住在青山绿水旁,门口有两棵大白杨。 贤人雅士不仅仅会吟诗作画,还要有点不卑不亢的气质,一副屹立不倒的傲骨。总之,做贤人雅士也需要一点点无师自通的禀赋。否则,照猫画虎,一塌糊涂。 人文科学——思想集锦——千行百作——做人原则 |
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