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世界统一宣言</SPAN> 来源：中国论文下载中心 [ 06-01-13 15:28:00 ] 作者：佚名</SPAN> 编辑：studa9ngns 一 ．概论 我们每一个人来到这个世界上，为了能够幸福地生活，无不在苦苦地挣扎与拼搏。而且，我们不仅仅是在为自己，同时也在为我们的亲人和后人。 千百年来，世界上大到每一个国家、每一个民族，小到每一个家庭、每一个人无不在为着各自的利益不懈地拚搏着，争斗着。 但是，岂今为止，还没有哪一个国家或者哪一个人已经获得了永久的幸福保障；也没有哪一个人能够将他获取的财富在他的后人中永久的延续下去，并为后人带来永久的幸福！ 这就是我们过去和今天的人类，主宰着地球但却自相残杀，从没间断过血腥战争的人类！ 在人类的历史中，那些强者确实靠着局部的联合取得了暂时的利益保障，有时这种保障能延伸几代人。但最终还是为后来的强者所取代，逃不掉灭亡的命运。今天你占上风，明天我为王，后天他登场，最终谁也难落好下场！这就是互相争夺的必然结果。 历史证明，人类这样一代一代争夺下去，只会使我们人类内部的战争愈演愈烈！那为我们的后代留下的不是幸福，而是无穷的祸患！ 生命属于我们每一个人无非是几十年至多百余年的事情。在我们的一生中，我们都有追求幸福、享受生活、感受生的快乐的权力。 既然我们同属人类，既然我们主宰着地球，既然我们能够做到一部分人联合起来争取共同的利益，那我们为什么不能做到全人类联合起来创造共同的利益呢？如果我们联合“种出”了足够多的“优质果树”，还愁没“果子”吃吗？ 人类，只有走联合创造之路，才能真正地造福我们自己，造福我们的子孙后代！ 但是，在现实社会中，小到人与人之间，大到国与国之间的利益又往往是相互冲突的、矛盾的，甚至是水火难容、不共戴天的，这方面的例子可以说是举不胜举。因此，我们必须建立一种包含所有人现实利益的规则，让全人类都能够接受它，并由此逐步走上联合创造之路。 二 ．金刚石的启迪 金刚石和石墨是由同一种原素——碳所组成，为什么这两种物质的性质截然不同呢？究其根本原因，在于碳在这两种物质中的组合方式不同。在石墨中， 每一个碳原子都与其周围的碳原子远近有别，结合力不一样，具有层间结构，因而形成了十分软弱的石墨；而在金刚石中，每一个碳原子都与其周围的碳原子的远近 一样，结合力一样属晶格结构，故而组成了坚硬无比的金刚石。 我们人类也一样，每一个人都是社会的一分子，尤如一个碳原子。我们如何排列组合，决定着我们这个社会的性质。难道我们不能借鉴金刚石的组合法则，去组建一个坚硬无比的人类社会吗？ 三 ．三皆理论学说的诞生 在我们这个世界上，不管是落后国家、发展中国家 还是发达国家，都有穿着破衣烂衫在田边地头割草拾柴的平民的孩子，甚至还有衣食无着的街头流浪儿。这些孩子，与正常人家的孩子、与达官贵人们的孩子有什么 区别？为什么有的山珍海味，而有的则衣食难饱？难道仅仅因为出生于不同的家庭就该得到如此不公的待遇吗？如果说对于成年人来说，他们的所得应该取决于各自 为社会所做的贡献大小的话，那么对于孩子呢？孩子们有什么过错？我们一再提倡平等，这平等何在？我们如何才能消除这种人生起点的不平等呢？ 纵观人类历史，可以说每一次社会革命都是因为不平等而 引起。然而每一次革命成功之后，都不过是推翻了旧的不平等而建立了新的不平等而已。为什么这么说呢？因为以往的每一次社会革命都忽视了对人类自身生产方式 的革命！在人类自身的生产方式上，时至今日还在沿袭着一个古老而单一的生产方式－－－自生自养的小农式生产方式。这种生产方式的特点就是谁生的孩子谁抚 养，谁的孩子继承谁的财产，谁家的孩子赡养谁家的老人。在这样的社会背景下，人们最感恩的是谁？是生养自己的父母；人们最关爱的是谁？是自己生养的子女； 人们最亲近的是谁？是自己的兄弟姐妹；整个社会就围绕着这种血缘亲情关系，形成了一层层错综复杂的社会关系网。这样问题就出来了，出生于不同家庭的孩子不仅难以获得平等的人生起点，而且还使得整个人类社会的结构关系形成了石墨般的层状结构，人类中各种更加不平等的东西也就由此而生！ 因此，人类要想消除人生起点的不平等，就必须对人类自身的生产方式进行彻底的革命，实现后代共养！ 那么，人类又该如何进行后代共养，以及后代共养之后其相关问题如何解决呢？ 任何时候，做为组成人类社会的每一个个体，在他生理上成熟以后，总要寻找配偶，组成家庭。这是人类生理心理所必须，也是人类一定时期内繁衍后代 所必须。与以往家庭相比，后代共养之后的家庭中只有夫妻二人。妻子怀孕后一定时期，便要进入妇产院生活，由妇产院对其进行全面的护理，直至孩子出生并哺养 一定的时间，以确保母婴健康。妻子在妇产院生下孩子并哺养一定的时间后回到原来的生产生活环境中去，孩子交由育婴院进行专业化的养育。孩子长到入学年龄 后，便由育婴院转送到学校，由学校对孩子进行专业化的教养。教与养都是学校的职责，实行内部分工协作，教养合一。这样，人类就实现了自身生产由自生自养的 小农式生产方式到自生统养直至统生统养的社会化、专业化生产方式的转变。 对于未成年的孩子来说，社会对他们实行按需分配，但这种所需并非随心所欲之需，而是社会经济发展状况所能保障的健康成长发育之需。 当孩子长大成人完成学业进入社会，就必须寻找自己的位置，为社会做贡献，实现其人生价值。对于进入社会的成年人来说，社会对他们实行各尽所愿， 按劳分配，以充分调动人们的劳动积极性，促使人们创造更多的社会财富，提高人类的整体生活水平，促进社会的飞速发展。这里所说的所愿，并非随心所欲之愿， 而是在法律法规允许、个人所能、社会所需基础之上的所愿。人们根据自 己的劳动所得，在社会上选择享受不同的生活待遇和服务。对于刚刚走出校门进入社会的成员，社会则根据当时的经济发展状况和人民整体生活水平情况为他们提供 阅读全文>> |
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1.台北：鸳鸯火锅 很多香港艺人都为之疯狂，据闻郭富城在离开时就把火锅材料打包回去再过瘾。火锅最重要的是汤底，有多少店就有多少种汤底，但没有人知道汤底的材料和制作方法。跟吃川菜一样，火锅的麻辣程度是分等级的，鸳鸯火锅是一半辣一半不辣，任君选择。有别于其它火锅的是，材料里不可缺少的是鸭血，还有豆腐、牛肚、牛什、鸡肉等。价格丰俭由人，折合人民币100元到上千元。 2.高雄：蚵仔煎 蚵仔是高雄特产，是壳类海产的一种。先用线粉搅拌蚵仔，然后把鸡蛋打散放油煎，让鸡蛋包着蚵仔，像鸡蛋饼一样。 3.台南：炒鳝鱼 台南特产。佐料有糖、盐，以及九王，虽然用炒的做法，但鱼依然可以保持鲜美，还带着淡淡的甜味。 4.香港：烧腊 烧腊包括烧鹅、乳鸽、乳猪、*烧以及一些卤水菜式。一般是先用秘制的酱汁淹制一段时间再放到炉里烤，烧鹅、乳猪皮脆，肥美，口味略带广东人喜爱的甜味。深井烧鹅、花田乳鸽是其中的“老字号”。广东人逢年过节上香拜神都会带上乳猪，电影（视）开镜也喜切乳猪图吉利。卤水菜式相对清淡，卤水鹅掌（翼）、卤水鸭肾等。 5.哈尔滨：得莫利炖活鱼 哈尔滨郊区*着马路边有一个叫得莫 |
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