Marsha09
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在一些大型的声频系统中，往往由以多台调音台为中心的子系统组成，或要和视频设备系统互连。有时还要向远端的声视频系统传输信号，广播电台甚至常用电话线路传输音频广播直播信号。这些远距离的连接，由于不同的子系统都有各自独立的接地系统，2个系统一旦地线相连，必然形成接地噪声。另一方面，由于传输的距离较长，传输线 阅读全文>> |
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“五一二”周年祭：灾难记忆与公民社会的精神重建 </STRONG> 你们安慰人，反叫人愁烦。 ——《旧约？约伯记》 一年，仅仅一年，关于那场灾难，我们还能记起什么？ 废墟、瓦砾、孩子的身躯、哀痛的表情、悲鸣的汽笛……这些曾经震撼过我们的感官和心灵的一切，如今似乎已归于消淡。而且，仅仅一年的时间，对于一年之后的灾区究竟是一个什么样的状况，公共媒体和公众也很少关心，相关资讯微乎其微。这与地震发生之初的资讯情形相比，这一强烈的反差，恍若相隔一个世纪，而不是一年。 事实上，等不到一周年，遗忘已经有意无意的开始了。仅在几个月之后的奥运期间，庆典的烟花早已把悲痛的雾霭装点得喜气洋洋。甚至，就在灾难发生的当时，就有人用“含泪”的或“欢呼”的方式，鼓励遗忘。有人称，国难当头，应以大局为重，不必计较个人的得失。于是，呼吁死难者亲属应把眼泪含起来，停止悲痛，或对政府的救援感恩戴德。然而，“国难”何物？如果没有一个个具体生命的大量伤亡，又有何国难可言？！ 毫无疑问， |
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学佛三——现代社会禅修之我见</SPAN>
</SPAN> 人类社会进入工业时代之后，人的异化越来越严重。在不断加强的异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。人们普遍觉得生命失去了意义和价值，身心遭到了严重的分离，这种分离使人对自己的认识非常模糊，结果使人们在天地之间显得非常脆弱。虽然工具的使用时人类进化、发展的重要力量，但是当这种力量变得越来越强的时候，人本身这个使用者就变得相对的脆弱（或者极端的自信），相比于古代人，现代人可能在精神上，肉体上受到了自己更多的奴役——人是生而自由的，但是却在不断地给自己增加枷锁。</SPAN> 这种枷锁的不断增加会使很多人在达到一定的物质生活条件后开始感到生活得无聊，各种危机不断地产生——家庭破裂、婚外情、乱整不断发生，或者是酗酒、吸毒、纵欲等等，或者是看恐怖片、听超重的摇滚、飙车等一方面通过对肉体的刺激来告诉自己还存在着，我还是我，一方面在性爱、酒精、速度、血腥、惊怖的刺激下忘记对过去的懊悔和将来的恐惧。</SPAN> 当然 |
