Marsha09
博客自定义分类
|
第八章
渺小的的感觉</SPAN></SPAN> </SPAN> 当我成为了一少年，思想正在发生变化！</SPAN> 如若陷入泥沼，我发现了文化和社会异常虚伪——在温暖和谐的背后，是一群人集团性的冷气；基于此，我厌恶赞美者、赞美者的文字，以及他们的思想。在我的眼，他们无疑伪善，是名誉的追随者——以隐求显的伪君子。</SPAN> 每当阅读“富余者”的文章，在文化内涵的背后，我一眼看穿作者的面目：卑下龌龋的情操——赞美者、赞美者的文字及其思想，扼杀了我们对现实的认识，对禁锢真理的探求。</SPAN> 这让我必须正视自己的过去：当我还是一个少年——或者我回首那段时光时，我看到怎样的自己：</SPAN> 渺小的，为凄清寂静包裹着，蛰伏在一个角落！</SPAN> 用什么来形容这种感觉！</SPAN> 如同遗世独立于皎洁的月色下，孑然一人、形影相吊，显得凄清复凄清；而四周一片冷落寂静，只留一束纯净月光投入心房，清冷的寒激起心中的冷——孤独寂寞袭来，凄美中，身体悬浮在空中，犹如一羽毛，在空空的世界里独自漂流，仿若飞舞的蒲公英……。</SPAN> 突然地，一阵狂风吹来，人一个惊觉，犹如恶梦惊醒蓦然回首，愕然发觉自己竟然是空的、透明的，没有灵魂、没有肉体，似乎“虚空的虚空，虚空的虚空，一切都是虚空”。这让人惶恐，突然顿悟，心上开始寻求什么是真实的</SPAN>——对真实的强烈感知是痛的，犹如心脏打了个结，然后别人猛地一拉；顿时，那心揪得直发痛，尔后流血不止。</SPAN></SPAN> 我曾经说过：“生命在苦难的面前，常常流露出自然的欢愉。但在少年时，我的心曾经无比痛彻。</SPAN> 这种感觉源自于何处？</SPAN> 知觉告诉我，源自于自己对周围人群的观察：我的父辈、祖辈们，一群老实巴交的农民。</SPAN> 这样的一群人！</SPAN> 他们“面朝黄土，背朝天”，生活在贫瘠的土地上，为了温饱死守着几亩薄田；日出而作、日暮而归，永远忙活，没有停歇，如同老牛般，夜以继日，勤耕不缀，在田间地头劳作，可到头来还是赤贫，一无所有，甚至连温饱都无法解决。</SPAN> 当他们垂暮老去，在风吹日晒雨淋、终日辛勤的劳作中老去，已是风烛残年，一个个白发苍苍、满脸皱纹，步履艰难、行动不便，一身的苍老似乎只是在等待，等待着最后的日子的到来。</SPAN> 他们老了，只能颤抖地靠在墙根角下，眼神苍茫地看着天，看着那天黑了，天又亮了，在无聊中打发着日子，仿佛并不存在……。</SPAN> 是没有什么人会注意到他们的——就像被榨干了所有剩余价值的奴隶，只剩下一副苍老衰弱的躯体，等待着生命的自然终结。他们被无情遗弃！只有那穷酸得要命的“中国式”作家、诗人，艺术家，一见到他们才凭空臆想，提升到思想意识、文化内涵的境界，夸夸其谈、大发感慨，惺惺作态地赞叹生命的安祥、大地的和谐，写出些“惊天动地”的句子，引起人们的向往。</SPAN> 乡下因着贫穷而落后、破败、萧条，这是悲哀。但“贫穷”到了“中国式”的作家、诗人、艺术家，这些被“奴化的富余者”那里却成了田园诗意。他们表达说这原生态的自然风光，充满了原始的人文风情，令人向往。</SPAN> 作家、诗人、艺术家，这些“富余者“嘴上往往说向往原生态、自然风光，但其实并不然，他们真正向往的却是只是拥有那份自然的风光，在自然的风光里继续过着富足的生活。而贫穷的农民，很少被正眼看待过——浑身臭大粪味的农民，在作家、诗人、艺术家的作品中会得到赞美，但若是在他们的面前走过，则招来喝斥——人们眼里所流露出来的是鄙视。于是”中国式“的作家、诗人、艺术家，这些“富余者”的虚伪与杂种本性就显露出来啦！</SPAN> 惊觉的！我往往发现脸色黝黑，双手粗糙的贫苦老农颤抖着，艰难捧着一破碗，喝着那稀得不再稀的稀饭，蘸着那咸得不能再咸的咸菜，咂巴着嘴，一口一口地嚼，然后慢慢吞咽……。</SPAN> 这种日子若是久了！一些老人便流泪！硕大的泪珠“啪啪”地往下掉，落在破碗里，合着成了粥。老人嘴里不喊苦，只是皱着眉头，一脸苦相，颤颤地张开口，一口一口地将那眼泪连着粥一起喝……。</SPAN> 这是悲怆！</SPAN> 但悲怆还是幸运的！毕竟不至于三餐不济、无与为食。</SPAN> 但悲怆总归是悲怆！那苦难只有苦难者自己知道。</SPAN> 一旦遇着个天灾人祸，凄惨的一幕便发生了。若是生个大病，悲哀就无法避免，贫苦的农民住在阴暗的士屋瓦房内，躺在破旧的床上，嘴里、鼻孔间不断发出“嗯——嗯——”呻吟声，如同半夜嚎叫的野猫，声声哀嚎、响彻夜空、刺骨得令人寒颤。</SPAN> 即便如此，一些人家还是看不起医生，用不上药——那穷人家的孩子生病，只能四处打探几个偏方，寻着些草药吃，跟天跟命打斗；至于老人，则更苦，往往是挨着过——若是熬不过，死了，便是命不济，不能怨天，不能怨地！待到“寿衣加身”之际，顿时全家哭啼……。</SPAN> 不出三日，一群人扛着一棺材往山上抬。一路上，那子女一把鼻涕，一把眼泪，不停嚎叫：“凄厄啊！凄厄啊！”逝者的老伴则在家中哭喊：“早知如此，不如不出世啊……。”</SPAN> 看着这人间冷暖！即使年少，也深受震撼。</SPAN> 无形中，我惊醒了，明白了人间的艰辛苦涩，知觉了身上“枷锁的存在”。与此同时，无形中，那种桎梏，如同钳子般紧紧箝在人的身上，像魔咒般——如果这就是命运，那么我感觉到了它的存在，并且一直想反抗——平凡人也有自己的价值。毕竟他眼中的自己和别人眼中的自己是不同的。</SPAN> “神啊！请解除我身上的桎梏！”面对着命运，我曾经如此呼喊、如此祈求。</SPAN> 但神，所谓的“神“，并没有倾听我的心声，发出任何声音，解除我身上的桎梏；——似乎我只是被放逐天际的流星，划破长空之后，只能等待命运的漂流。</SPAN> 悲哀地、凄凄地、非常不幸，身上的枷锁随着日子的漫长，并没有消逝，反倒是似乎越来越沉重——我的心，一颗心，一颗想成长的心被命运压制得喘不过气来——恍若偷吃了“禁果“的”亚当与夏娃“，我已经失去了心中的乐园。</SPAN> 因着如此，一种失落的、被遗忘的感觉袭来——</SPAN> 就像是一只囚鸟，我被困在四面大山包围的城堡里，窥探着心中的梦想，却无法挣脱束缚，超越平凡。而那厚重的大山，便是命运的城墙、命运的锁，困住了我想飞的心和梦……</SPAN> 那悲伤的城堡里——</SPAN> 只有我的影子和梦想，如同月光，清冷清冷的……</SPAN> 我倦缩在一个忧伤失落的世界里！</SPAN> 一个人倾听着窗外的落叶沙沙做响；一个人倾听着麻雀儿在树干上过聒噪；一个人倾听知了在叶子鸣叫……。这样的世界很美妙！而我一个孩子，在这个世界里寻找，寻找着那遥远的、遥远的，看不见的未来，还有梦。</SPAN> 寂寞着……</SPAN> 寂寞着……</SPAN> 我被遗忘在一个世界！</SPAN> 那是一空旷的世界，仿若站在茫茫的旷野，举目张望，四周除了茫茫的虚无之外，什么也看不见；只有心在流敞着忧伤，似乎风吹过脸庞，掠过你的长发，带走了生命的力量，一丝一丝地悲凄着、悲凄着，找不到停驻的港湾。</SPAN> 阅读全文>> |
|
好久没上博客了，也没写博文，今天我东方再起。从现在开始，我决定把生活的点点滴滴全部记录下来。我绝对努力，一定做的更好。</STRONG> 对了，昨天我拍了写真，好多好多照片，想看就到我的博客相册看看。。。。。。呵呵，是不是很帅？不过这还是随便拍的，真正的写真得到十天以后才能把照片冲洗出来，那会更精彩的！</STRONG> |
|
2009年7月20日 星期一 阵雨</SPAN>
</SPAN> 经过前期忙碌，有条不紊的筹备，我们终于可以踏上下乡路了，一种兴奋充盈着我们整个团队。我们在带队老师何文鼎老师的带领下，踏着轻松而自信的步伐向石牌居委会办公室走去。虽然天公不作美，下了一场阵雨，但是我们仍然激情高涨。在那里我们与街道办事处的负责人进行了简单会面和交谈，了解了我们此行的一些情况。</SPAN> 石牌村是广州市建成区内的城中村。其社区主体位于天河区繁华地段的黄埔大道以北、天河路与中山大道交错带以南、石牌东路以西、石牌西路以东，呈不规则长方形分布，整个区域面积约为0.6平方公里。2000年，该社区内共有本土居民9181人，3139户，有外来租屋居住的流动人口4.2万人。该社区是一个在人口数量上以外来流动人口为主，但在社区的经济、社会结构上却以本土居民为主的特殊城市社区。</SPAN> 随即，我们队又分为四个小组，分别去到石牌社区的四个居委会实习工作。我被分配到朝阳居委会。</SPAN> 刚开始接手居委会的工作，觉得很不习惯。居委会的材料都是些十分琐碎的东西，加上刚刚开始不熟悉的缘故，做得很不顺手。帮忙整理材料的时候，碰到很多不懂的地方，常常要去请教别人，工作效率低，自己也感到十分不好意思。</SPAN> 一天下来，总算基本了解了居委会的相关工作，虽然谈不上多么辛苦，但也累得够呛。这一天给我的体会是深刻的，我学会很多以前在课堂上学不到的东西。在接下来的日子里，我们还会开展各种形式的活动，丰富我们的实践活动，设计问卷调查，进行调研活动。</SPAN> 今年是祖国的60周年华诞，是具有非凡意义的一年。传扬爱国精神，构建和谐社区，在这个历史时期也显得意义重大。我们将为祖国的生日献上一份自己的心意。</SPAN> 与此同时，我也相信通过此次暑期三下乡实践活动，我们定能提高自己的社会实践能力，丰富课余生活，提高思想觉悟和动手能力，开拓思维，茁壮成长。</SPAN> ...阅读全文>> |
