Lee1689
博客自定义分类
|
崇圣寺三塔，由一大二小组成。大塔，即主塔，叫千寻塔。它与南北两个小塔的距离都是</SPAN>70</SPAN>米，呈等腰三角形。千寻塔高</SPAN>69.13</SPAN>米，为方形</SPAN>16</SPAN>级密檐式空心砖塔，系典型的唐代建筑风格，</SPAN>与西安小雁塔十分相似。反映出</SPAN>当时中原地区先进发达的文化，对社会形态还处于奴隶制向封建制过渡阶段的南诏国及其后的大理国所产生的巨大影响。南北两座小塔，各高</SPAN>42.19</SPAN>米，为八角形</SPAN>10</SPAN>级密檐式砖塔。两小塔相距</SPAN>97</SPAN>米，与主塔呈犄角之势。三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。苍山巍峨千仞，雄峙其后；洱海碧波万顷，嵌镶于前。故而，崇圣寺三塔作为大理的标志性建筑，当之无愧。</SPAN> 导游带我们来到塔后一个小池塘处，告诉我们这叫聚影池，是观赏三塔倒影的最佳所在。</SPAN></SPAN> 我们还参观了</SPAN>崇圣寺三塔出土文物展，这些文物是在</SPAN>1979</SPAN>年对三塔进行维修加固时出土的。无论是地下的出土文物，还是地面留存的建筑，其风格都在刻意模仿唐朝样式，足见当时的南诏国及其后的大理国，已经深受中原文化的影响。</SPAN></SPAN></SPAN> 崇圣寺三塔，这一名称说明：三塔在崇圣寺内，崇圣寺因三塔而名声远扬，可见三塔是崇圣寺的镇寺之宝。其实，崇圣寺共有五宝：</SPAN>三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。巨钟，</SPAN>铸于南诏</SPAN>[zhao]</SPAN>建极（南诏国年号）</SPAN>12</SPAN>年，即</SPAN>公元</SPAN>871</SPAN>年（唐朝后期），</SPAN>原钟</SPAN>已毁于清，现此钟为近年南京晨光厂所铸，钟楼亦是与此同时所建。</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN> 说起雨铜观音，还有一段宗教故事：据传当时大理崇圣寺有一位高僧，曾发誓终生募化铸一观音铜像，及铸至观音像之肩部时，所备之铜已用尽，正在一筹莫展之际，天上忽降铜雨，满地滚动着铜屑，高僧满心欢喜取铜雨以铸像，竟然不多不少，刚好够用。高僧以为冥冥中有神灵相助，于是取名为雨铜观音。然则十年浩劫期间，竟然为取其铜，将此无价之宝砸碎回炉，至令毁于一旦。现</SPAN>崇圣寺主殿——</SPAN>雨铜观音</SPAN>殿，以及殿内的</SPAN>雨铜观音像，</SPAN>自然也是近年（</SPAN>1999</SPAN>年</SPAN>）所建所铸。实际上，现在呈现在我们眼前的崇圣寺都是近十年里重建的。而寺中的另外两件宝物——</SPAN>证道歌碑与佛都匾，如今已荡然无存，且损毁时间（据史料记载明朝时尚存）不详，又因无相关资料，故再也无法复原了。</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN> 最后，和各位网友打个招呼，我明天去张家界旅游，</SPAN>6</SPAN>天后回家，博客要暂缓更新了。</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN> 阅读全文>> |
|
盛夏里苦涩的恋曲</SPAN></SPAN> </SPAN> 没有和煦的春风；没有秋高气爽的飒飒风韵；亦没有寒冷刺骨的冬风，全是让人骚动的热风——炎夏呀！</SPAN> 平日里，总告诉身边的哥们，我最欢喜夏日，只因夏日可以使我整个人热起来，特别是我的心，这样常常使我的生活也跟着热起来。我总对生活报有积极乐观的态度，但生活往往不尽人意。</SPAN> 古往今来，人们大都感春伤秋，但谈笑有鸿儒的这二十又一载间，我觉得乱人心扉的季节往往是夏季多发，朋友相离、考场失意、家人伤心，这一切一切的直叫人伤心泪落的事件，往往在我不开心时全都争着浮出眼前。</SPAN> 我真的不是一个异性林黛玉，亦不是个怀旧之人。</SPAN> 高考就这样淡淡的结束了，但似乎一切都变了……</SPAN> 回家时，我照往常一样，排队上车，然后坐在了最后一排，但这次不知怎的，我不再去欣赏沿途的美景，而是呆望着窗外，司机师傅偶尔的一个刹车，拽回了我的视线，回瞬间，我看到平日里常说说笑笑的若干个朋友，对峙间也只 |
