Lee1689
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走过光阴的古城 这里伸展着笔直的青石路面，干净古朴的白族民居错落有致，在城中，一抬头就可以看到苍山高耸入云，山下的人看不到顶，只看得到一条如缎般的云压在上面。大理就这样真实地走进我的脑海。 古城无疑是大理的一个情结，透过这个情结，你似乎可以听到有一种声音，从远古传来，弥漫在铅灰色城墙的四周，使得这个西南小城，焕发出大国王者之气。绿色和白色，在此结合得是如此的完美。 在我的印象中，江南的古城，如江南的女子，绿装红袖，水做的骨肉，在暖风中纤纤的腰肢早已被醺得娇软无力，一边是桨声灯影，一边是烟花三月；中原的古城，像虬须的汉子，横刀立马，罡风之中挺拔的身躯更显威严，一边是残垣断壁，一边是朔风潇雨。而大理与这两者迥然不同，它既涵盖了两者的阴柔与阳刚，又自成了独立的秉性。春天里，花开的时候，苍山积雪融化，清冽的流水顺着青石铺就的街面缓缓流过，你似乎就看见了三月的江南；冬天里，飘雪满地，城墙砖缝中的衰草在肃杀的风中摇曳，你又会觉得身在中原。一年四季，在大理交替得如此和谐。 大理人也葆有这份性情，既有热情，又有孤傲，既不拒朋友，又不畏强敌，自古如此。大理古称南诏，这是一个敢与强盛时期的大唐王朝抗衡的边地小国，天宝十年（公元751年），唐朝杨国忠“欲求恩幸立边功”，派鲜于仲通率兵六万，征伐南诏，欲玩南诏于股掌中，南诏王阁罗凤先修书讲和，但鲜于仲通 阅读全文>> |
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世上的人有利益，有利益就要有主张，有主张就有可能在边界处纷争，国家如此、公司如此、个人也如此。在常规社会关系中是讲究平衡交往的，所谓“来而不往非礼也”，“人敬我一尺，我敬人一丈”，又说“滴水之恩，当涌泉相报”。其实这个道理一般的人是好接受的，因为得好处在前，感受善意在先，对别人有回报心理就觉得顺畅，问题在于人们如此想那么就进入了一个僵局了。我们老等别人先，我们不先，那么就没水可滴、没人可敬了，而在实际的生活中却恰恰相反会出现另外一种情况，是人家先从我的利益上沾便宜了，那么我们的回应是怎么样的呢？老话里也有类似“以牙还牙”、“你不讲情也别怪我不讲义”，但也说“吃小亏占大便宜”和“小不忍则乱大谋”。 那么吃了亏到底怎么办呢？首先我们活在这个世界上，实际上生不带来死不带去的，因此我们在这个世界上的利益其实也就是我们体会社会生活的道具。我想我们经常能体会各人过各人的日子，我们也经常能对人投桃报李，但是我们让别人沾自己便宜的事情其实是比较少的，从人生体验来说我们生活中 |
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文/了悟新斋</SPAN> 7.18天津球迷上演的狂嘘国安国脚的闹剧，受到了众多人的批评，但也有少数人，甚至还有个别著名的所谓“网络评论家”也跳出来坚定地站在天津球迷一边，给予积极支持，甚至引经据典、旁征博引为天津球迷的无理行为进行辩驳，并且还讽刺挖苦批评者是脑残。那么这些人究竟凭什么如此坚定地站在被大多数人诛笔伐的少数不冷静的球迷一边呢？他们发表了哪些奇谈怪论，给出了什么样荒谬的理由呢？ 最具有代表性的主要有以下三种： 理由之一：中巴之战因为两队世界排名太低不能算国际比赛。</SPAN> 国内球队与国外球队之间的比赛都叫国际比赛，这是有点常识的人都不会怀疑的。可是，有人为了支持天津球迷的无理行为，显得自己的与众不同，竟然能颠倒黑白，说什么“这场由中国足协主办的比赛根本就不是国际比赛，我觉得第108PK第175好像不是国际比赛，而是一个水分很重的垃圾比赛。”实在佩服这种人的弱智，竟然能如此挖空心思地找出这样的歪道理，因为水平不高就否认其国际比赛的性质，实在太荒唐！ 理由之二：反戈国足是国际惯例。</SPAN> |
