第1章  五行生克总论
第1节  五行生克制化的总论

一、五行相生相克的简要总体理论
五行相生为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环往复。大体上的平衡相生才为真正的相生，过分的不平衡相生不为相生，反而有害，这就是生多为患的道理。
五行相克为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。平衡之克不为克，不平衡的克才为克。
万物以多为为患，物少为希，该多的则多，该少的则少，才能促使万物和谐生长。特别需要把握好这一大核心方面。
注意在相生中有相克，在相克中也有相生。具体内容请看作者所著的周易书。
然后在此基础上再形成分属化、细节化的分析。
二、五行学说的哲学思想
五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，属元素论的宇宙观，是一种朴素的普通系统论。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。天地万物的运动秩序都要受五行生克制化法则的统一支配。五行学说用木、火、土、金、水五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一。自然界的一切事物和现象都可按照木、火、土、金、水的性质和特点归纳为五个系统。五个系统乃至每个系统之中的事物和现象都存在一定的内在关系，从而形成了一种复杂的网络状态，即所谓“五行大系”。五行大系还寻求和规定人与自然的对应关系，统摄自然与人事。人在天中，天在人中，你中有我，我中有你，天人交相生胜。五行学说认为大干世界是一个“变动不居”的变化世界，宇宙是一个动态的宇宙。
三、五行的含义
1．五行的哲学含义：五行是中国古代哲学的基本范畴之一，是中国上古原始的科学思想。“五”，是木、火、土、金、水五种物质：“行”，四通八达，流行和行用之谓，是行动、运动的古义，即运动变化，运行不息的意思。五行，是指木火土金水五种物质的运动变化。切不可将五行看作是静态的，而应看作是五种动态的相互作用。五行不仅是物质和运动，而且又不再是物质和运动，不即不离，亦即亦离，是五种物、五种性、五种能力，故称五德。五行学说和阴阳学说一样，从一开始就着眼于事物的矛盾作用，事物的运动和变化。《说文解字》：“五”作"”，“ 阅读全文>>