季冲
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“亚圣”孟子在继承、扬弃孔子思想的基础上，创立了自己的思想体系——“仁政”。“仁政”的核心是“民本”，即“以民为本”。孟子的“民本”有民生、养民、爱民等丰富的内涵，其终极目标是使百姓“和谐”。其文《寡人之于国》正是这一思想的具体体现，文章从人作为“人”的两个层次来揭示如何使“人”真正地“和谐”。</SPAN>
</SPAN> 人和谐的最底层是人与自然的和谐。儒家创始人孔子提出了“天人合一”的观点，阐明了人与自然的关系和人在自然宇宙中的位置，反对把人与天割裂开来，对立起来。孟子又把儒家的“天人合一”具体化为“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”“不违农时”即按照季节播种农作物；“不入洿池”即不人为地对其他生命进行掠夺；“以时入山林”即使万物顺其天性生长。在孟子看来，万物即为“我”所用，但前提是人与万物是平等的，人不能违背自然的“意志”，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然，必须自觉自愿地消解人与自然的对立，必须在顺从自然规律的条件下利用自然、调整自然，使之符合人类的需要，只有这样，人才能立足于“自然”。</SPAN> 人的和谐的最高层是人与人之间的和谐。孔子主张“安贫乐道”，他厄于陈、蔡而弦歌不断，其徒弟也能“自足”而“相乐”。而孟子认为人的和谐首先是人与生活资料之间的和谐。生活资料是维持人的最低生活需求的保障，生活资料的缺乏，是导致百姓暴乱的根源，是社会不安的潜在因素。要“安民”必须保证百姓“五亩之宅，树之以桑”“鸡豚狗彘之畜，无失其时”“百亩之田，勿夺其时”，只有这样百姓才能安乐。</SPAN> 在物质资料丰富的基础上，人的精神还必须“和谐”。这是人自觉为“人”的要求。只有精神达到了“和谐”，人才能认同社会公认的价值，自觉维护社会秩序。在孟子看来，使人“精神和谐”的途径是“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，即要努力改造人的主观思 阅读全文>> |
國際貨幣基金（IMF</SPAN>）今天調高全球金融機構將會因全球金融和經濟危機招致的估計損失金額，大幅上修到超過4万亿</SPAN>美元。</SPAN>IMF</SPAN>表示，估計損失總額將達4</SPAN>万540</SPAN>億美元，其中源自美國資產損失為2</SPAN>万7120</SPAN>億美元。源自歐洲資產損失估計將達1</SPAN>万1930</SPAN>億美元；源自日本資產的損失則為1490</SPAN>億美元。</SPAN>全球經濟正遭逢過去60</SPAN>年以來的最嚴重衰退，這些損失代表由於信貸惡化，金融機構必須付出的代價，特別是諸如抵押貸款等權益擔保信貸機構的價值暴跌後。</SPAN> IMF</SPAN>發表的最新版半年一度「全球金融穩定報告」（Gobal Financial Stability Report,GFSR</SPAN>）作出以上估計，涵蓋期間從爆發金融危機的2007</SPAN>年中至2010</SPAN>年。</SPAN> 上一页 下一页 白领“黑暗约会” 200男女戴眼罩寻爱〔组图〕 惊！车展上竟用女模特的身体换安全(图) 汗！大学男女生宿舍同宿当场被抓（图 一流明星走光大全 组图 冰冰跟日本男人的合拍照不堪入目（图） |
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