人祸中的权祸
                                -----读李世华先生的《共用的墓碑》
人类社会在自己的历史发展中，总会遭遇到不少的天灾人祸。由于自然科学的发展，天灾对人类的危害已在一步步削弱；也由于社会科学的进步，人祸也进一步得到了有效的控制。但是在历史的发展过程中，当一个国家野蛮，愚昧，无知盛行，权力无法无天，肆意横行，社会科学遭到贱踏蹂躏，人祸的残酷是难以想象的。其中的惨烈又以人祸中的权祸为甚！李世华先生的《共用的墓碑》用自己家庭的悲剧向我们展示了权祸的惨烈。这对世界人民，尤其是中国人民不能不说是一个极好的警示。如果一个 “大跃进”用3600万饿殍还不能警示一个国家，这对一个国家来说，不能不说这是极其悲哀的。
从1949年后，这个国家的极权者一直在向人民宣传一条伟大的“天堂之路”，可是实际上却是把人引向了一条地狱之路。为了这条“天堂之路”， 极权者不断地折腾着这个国家：土改反霸，合作化，反右，三面红旗（总路线，大跃进，人民公社）还有其后的文化大革命……
李世华先生的《共用的墓碑》用自己一个家庭的这段经历再现了当时的社会现状。1950年他亲历了土改“在唐寨西門外”槍斃了十七個惡霸地主。他家作为土改的贫农又在合作化中失去了自己的土地农具耕牛。。。。。。在“统购统销”中，上级为了防止村民的隐产藏匿粮食，用刺刀搜遍每一个角落。1957年，那些有知识，有思想的学者老师一个个被打成了“反革命”“右派”，从精神到身体都遭到严重的摧残，不少的摧残至死，导致中国历史上绝无仅有的“万马齐喑”，权力更加肆无忌惮。
其后所写的大跃进，让我看得眼泪涟裢：在大年三十，全家人就只能在中午吃一餐红茹叶子，晚上没什么吃的，只能极早上床，在极度饥饿中去度过这漫长的黑夜。在这个时候，领导还在不断地搜刮农民的粮食，就能一个70多岁的老奶奶因“不老实”而受“架飞机”的酷刑，并从桌子上摔下来。还亲见不少乡亲在不断的饿死，有的甚至易子而食，不少村子已经是“万户萧瑟鬼唱歌”，整村的饿殍横七竖八而无人埋葬。而他的家庭，从他写的碑文可以知道一个大概：
碑文：
“公元一九五八年始，九州大地變怪雜出，人禍天災，民不聊生。至五九年底家家已無粒粟，仍被嚴逼官糧。其時，家中上有八旬祖父奄奄一息，下有周歲侄女嗷嗷待哺。父不忍，于一九六零年三月七日淩晨懸樑自盡，時年僅六十一。叔父此前已被推打吐血，聞耗於翌日悲憤而死。祖父親睹骨肉雙雙死於非命，不堪其痛，嗚咽失聲，此後每日拄仗至此，繞墳探子，泣曰：“過去都是兒埋爹，不想今日爹埋兒……”六日後自縊身亡。越十日，嬸母病餓而逝，再十一日小侄女夭亡。
嗚呼，二十八日內全家竟有五口相繼辭世！
生于江南“鱼米之乡”的我， 阅读全文>>