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美国长春藤盟校达特茅斯学院（Dartmouth College）董事会3月2日任命哈佛大学教授金永吉(Jim Yong Kim)为第17任校长，他也是长春藤盟校的首位亚裔校长。 现年49岁的金永吉将于七月正式上任，据美国中文网介绍，金永吉为人类学家，曾任世界卫生组织艾滋病防治部负责人，哈佛医学院全球卫生与社会医学系主任，布里格姆妇科医院全球卫生公平司负责人。2003年，金永吉被授予麦克阿瑟基金的天才奖。对于这次任命，金永吉说，能够帮助建设达特茅斯的伟大传统和发挥高等教育中的独特作用，我从未感到如此兴奋。 生于韩国的金永吉五岁随父母移民美国，在美国中部爱阿华州的马斯卡廷（Muscatine）县长大。据韩国中央日报报导，金永吉表示：“我从小在一个几乎没有东方人的地方长大，切身感受到种族歧视。”也许正是因为这一点，金博士作为著名的感染性疾病学者一直主要从事落后国家的传染病治疗，投身贫民医疗事业。金博士从2004年开始担任世界卫生组织艾滋病防治部负责人，2006年入选美国时事周刊《时代（times）》评选的“世界上最有影响力的100人”。 |
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颜昌海：鼠兔首拍卖，中国人应反省自己 《环球时报》报道，被传拍得圆明园鼠兔首的神秘中国人身份已经曝光，他表示不会为已经拍得的鼠兔首付款。据悉，这位神秘中国买家是中国厦门藏家蔡铭超。2月25日他在法国巴黎佳士得拍卖会上以3149.12万欧元竞得圆明园鼠首和兔首。 蔡铭超表示:“作为一个中国人，在这种时刻都应该站出来，发出我们的声音。但是，这个款我不能付。” 针对圆明园兔、鼠首的一片爱国吵嚷声，当代艺术家，著名诗人艾青之子艾未未先生在其博文中，对拍卖这件事上表达了与大多数人的不同观点，其中也包括中国官方对外界的表态。艾未未认为，被拍卖的这两件文物更像是一个连艺术品都算不上的建筑品的装饰件。首先，它们并不是中国人制造的，我估计可能是外国工匠的作品；因为它和中国传统的艺术造型完全是不一样的；此外，这两件作品又是在圆明园，是在大清的园林里，所以不觉得它是一个可以成为中国文化代表性的东西。 2月28日，德国德累斯顿国家艺术博物馆馆长马丁·罗特先生发出警告说：“中国不应该把艺术品收藏上升为政治外交问题”；认为北京的反应过于激烈。对此，艾未未认为某些别有用心的人希望把这类事件作为爱国主义教育或者爱国主义引导的一种方式；但实际上，从这件事情之后我们更容易看到，在这一个月之内中国就发生了很多更值得关注的事情，比如说：俄罗斯击沉中国商船、中央电视台烧了50亿元的大楼、云南监狱将囚犯虐待致死，以及还有很多应该被追究的事情没有放在头条新闻上。唯独这两个工艺品拍卖事件被当作一种煽情的事件来做，是太可笑的事情。 他认为，这也可以看得出来，由国家控制的宣传机器--媒体的作用实际上没有起到监督社会的职能，而是一个愚化机器。他觉得中国媒体的审查制度完全不及它的愚化制度，例如：传播给受众误导的信息、偏差的信息或者是有限的信息。针对此前中方派出了67位律师组成的律师团试图阻止拍卖活动，艾未未呼吁中国的律师应该在人权和其他社会问题上多“发声”。艾未未说，中国在过去的一年中，无论是受三聚氰胺毒害的几十万患者，汶川地震中因豆腐渣工程倒塌的房屋，还是在历次骚动中需要得到维权的人，这些时候我们的律师是从来不出声的。这也是中国律师的一个奇特的特点。当然在中国有非常少的律师不是这样的，但是大多数律师在这些问题上没有站在法律的一边。同样中国的公检法在很多问题上出现偏颇的时候，律师们仍然是不会说话的。 他说，造成这种“律师不说话”的现象包括两个方面，一是他们想说不敢说，二是因为社会体制的问题想说不能说；特别是由于社会体制变成这样他们才不敢说话，也不能说话。这就更说明中国的社会体制、司法改革出现了问题。这种困难来自于一个非常极端的，单一化的权利，而这种权利给每一个想说话的人造成了威胁。 艾未未并不反对文物归回原主，但反对利用文物归属进行爱国主义宣传。因为没有比新中国建立六十年来毁坏文物更严重的事情了；文革时期我们砸掉了很多东西，今天改革开放我们仍然在毁坏很多东西，我觉得对文物毁坏最严重的正是我们自己。“我觉得，任何人不能够真正的面对自己的问题，自己的历史，而是仍然在歪曲历史、制造一本假的历史，这个对于今天国人的损害远远大于对文物的损害”。 事实上，国家文物局和中华抢救流失海外文物专项基金会派出庞大的律师队伍前往法国，就是一次公费旅游。因为，作为前往法国的律师，首先，起码都应该懂得根据法国法律规定，原告需要与事实有利害关系，但原告是欧洲保护中华艺术协会，既不能代表中国，也不能代表公众利益。其次，原告要求法国文化部予以干预，这样的诉讼请求在中国的体制框架下，行政权力可以随便干预企业行为，是可以实现的；但法国，行政权力被法律约束得严严实实，法院不会对此作出反应。堂堂律师团如果清楚上述两点，那么只能解释为公帑出国旅游，如果堂堂律师团连上述两点都不清楚，又有什么资格去打官司？仍然是公帑旅游。 尽管中国人表示了强烈地愤怒，尽管中国律师团赶赴法国，但铜像照例在佳士得拍卖行开拍。圆明园不是希腊巴特农神庙，更不是法国的巴黎圣母院，因为这座园林是大清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，为皇家建造的供他们享尽人间荣华富贵的淫奢场所。要知道，在圆明园被焚之时，中国有无数老百姓生活在饥寒交迫之中。因此法国人拍卖圆明园兽首，中国人有理由愤怒，但面对近代耻辱的历史，最多的还是应该对这段历史的深刻反思。 艾未未说得不错，事实上，圆明园被焚毁看似是一个英法联军侵略中国的偶然事件，可是，在这个偶然的历史事件里却蕴藏着历史的必然。因为在欧洲工业革命开始之时，我们可知道当时的中国人在干什么。无论是中国人败给英法联军，还是后来败给八国联军，在一场场的失败背后其实是社会体制的优劣，是文化优劣的较量。当工业文明的太阳升起在西方的时候，东方文明正在夕阳西下。也许中国人对法国拍卖圆明园宝物无法释怀，但在反思中国近代史之后你就会发现，这种刻满耻辱印记的宝物中国人不要也罢。与其为争圆明园宝物声嘶力竭地抗议，倒不如实实在在地为中国社会的改革事业尽一份职责。 如果说当年英法联军对铜兽首的掠夺带给中国人的是耻辱，那么今天借追讨文物以实现某些政治目的的做法，将更加丢失中国和中国人的尊严。中国作为世界五常之一，不利用优势坚持国际公约，“回购”就能回购到“尊严”？！ 广东考察的中国文物学会名誉会长、国家文物局古建筑专家组组长罗哲文说，“圆明园兽首根本算不上国宝，它只是一般的建筑配件，真正价值也就是几十万元而已”；“12生肖兽首作为庞大的圆明园建筑无数构件之一，只是一般的装饰配件，艺术价值和经济价值都不是很高。”这，也印证了艾未未的判断。 然而，罗哲文还怀疑，兽首决不会值这么多钱，其中有暗箱操作、设套牟利之嫌疑。“只要中国人不买，价格就不会炒那么高。”罗老认为。笔者很同意他的质疑。首先，作为大国政府不坚持相关国际公约，等于放任用罪证做交易、用罪恶牟暴利。其次，回购的钱款是公帑还是私币？如果是公帑，购买兽首就不仅仅是“哄抬价格”、“助长炒作”、“上了人家的套”的事情。而用公帑回购文物、书画的营私舞弊丑闻时见媒体，所以应反思的是，为什么公权力总是“交学费”？这些“学费”最终，是不是有不少回炉到“交学费”经手者的腰包？！这些人，是不是在利用老百姓的善良和爱国热情，在为自己私欲开路？！ 中华抢救流失海外文物专项基金委托蔡铭超以总计3149万欧元的价格拍得，却又表示不会付款，其行为将成为中国人不诚信的恶例，留在史册上。用卑劣的手段，决不会达到崇高的目的；无论政府还是公民，都要牢记这一点。何况按惯例，入场拍卖前，蔡铭超应该交了押金的，这笔钱是他私人的还是公帑？若是公帑，押金收不回来，谁来负责？！老百姓的纳税钱，就可以这么以“爱国“的名义，胡乱地花掉吗？！ 正如全国政协十一届二次会议新闻发言人赵启正所说，希望有天法国把抢来的东西还给中国。他还说，不能够把佳士得强行拍卖圆明园的兽首看成是这次事件的失败，它却教育了世界人，包括法国人自己。 不过，笔者要补充的是：这个事件，更教育了中国人自己。
竞拍兽首成功的买家，中国厦门收藏人士蔡铭超，以爱国的名义，义正词严的宣布，将不会支付拍卖款。 一场抵制兽首拍卖的爱国运动，到达了沸点。据说，拒不付款可能会损失100万欧元的保证金，还将面临某些诉讼。这相比很多“口号派”爱国人士，无疑是下了血本。100万欧元是个怎样的概念，它可以建造20所相当不错的希望小学，解决数千名农村孩子的上学问题；它可以按照现行赔付水准，给几百名“结石娃娃”建立赔偿基金、健康基金； 而依照目前年收入1300元的贫困线标准，它甚至可以帮7000余位赤贫人士摆脱贫困。 一般来说，根据最基本的商业契约精神，买下某件东西之后拒不付钱，而且一开始就算计好了，就是不付 钱要人家难堪，那肯定不是什么值得骄傲的事情。在那些市场伦理较为完善，契约精神得到呵护的地方， 这样的人会被鄙视，会被拉入黑名单，会抬不起头。但中国显然有自己的“特殊国情”：公然违反《食品卫 生法》的OMP特仑苏牛奶，是宣称能强身健体的；洒满农药的蔬菜是可以被说成绿色环保有机菜的；电视 上买广告的专家是可以像孙悟空那样，变幻为N个完全不同的人的···显然，在一个耍无赖成了风气，没几 个人遵守契约精神，社会信任机制被破坏殆尽的国度，蔡铭超的行为很容易得到大众心理共鸣，是不值得 去大惊小怪的。 更为重要的是，在这个“特殊的国情”里，还盛行着一种深入骨髓的理论：“手段是能因为目的而崇高的。” 现在，爱国青年们，额头的热血已经快爆出青筋，手中如果握着个鸡蛋是能煮熟的。法国是谁？那是一百 多年前抢我东西，烧杀掳掠的强盗；法国是谁？那是有个不识时务的总统，总因为一个和尚在指责中国的 人权，分裂我们的国家；佳士得是谁？是一个无耻的资本集团，是一个罔顾中国人感情和正义呼声的无良 奸商。它们是强盗，它们是“敌人”，所以，可以“无所不用其极”，可以采取一切的手段，将拍卖国宝兽首 的大“阴谋”粉碎。所以，耍赖者不但可以获得理解，甚至是可以轻而易举的成为爱国者，成为英雄的！ 我们也可以在自己面临严重的经济困局，众多社会问题以及许多中国人，最基本的权利都得不到呵护时， 发酵一场声势浩大的爱国运动，可以糟蹋最基本的契约精神，无视古板的外国人的惊愕的眼光。倘若说，以爱国名义耍无赖可以让中国变得更强大，让民众生活更幸福，那我自然也是支持这种耍无赖的 爱国者的。只是，唯一的困惑是是，如果秉持这样的思维，那终究要等到猴年马月，中国人跟中国人才不 会互相耍无赖呢？ 李 宁：兽首“人工流拍”，彰显中国人智慧 环球时报特约记者唐湘报道，据法新社3月2日报道，被传拍得圆明园鼠兔首的神秘中国人身份已经曝光， 他表示不会为已经拍得的鼠兔首付款。 的确，这看上去是很“荒唐”的事情。但是，如果这样认为，你就大错特错。其实，这起看上去非常荒唐的 事情，背后却显示的中国人的智慧，显示的是以其人之道还治其人之身的高度智慧。 就在法国认为中国人拿他们没办法的洋洋得意心态中，中国人先在拍卖会上高价拍卖文物，然后拒不付款 ，造成事实上得流拍。等到一整套拍卖程序走完，佳士得公司只能保持原样，文物完好的在佳士得公司。 假如佳士得公司继续进行第二轮拍卖时，中国继续用这种方法来搅乱他们的拍卖行为，最终直到他们将文 物完璧归赵。笔者以为这是中国对待流失海外文物的一种高度智慧行为，尽管看上去像是耍无赖。但是， 这种无赖是必要的，而且是高度智慧的。 由法国的傲慢和对中国不当回事，我想起了台湾回归故里之日，1945年10月26日《台湾新生报》所写的一 篇社论《收降观礼与庆祝光复》中的一段文字，也借此送给法国朋友们。 台湾受日本统治半个世纪，非无进步，日本对台湾的惨淡经营多所建树也是事实，但那时另一回事。日本 指导台湾的最高原则错了，它希望同化台湾，并以台湾为南进的航空母舰……过去日本民族最大的毛病，就 是许多人不知道失败，而妄自尊大。现实无情，对抱优越感的那些人提出了修正。真理不仅在“人生而平 等”，也在每个民族都有同等的智慧……台湾问题的解决，为清算中日关系的一环，日本人也应乘自机会重 新认识中国，中国已非“吴下阿蒙”。 真的，真理不仅在“人生而平等”，也在每个民族都有同等的智慧。这一点，不管是今日的美国人、日本人 还是法国人，都应该知道，他们不能在小视中国，不能不倾听中国的声音，包括这次兽首事件方面的声音 。 |
