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安逸闲适的午后
沙滩上尽情的奔跑
享受海风的抚慰
调皮的日光浴
度假小屋的美丽女郎 近日，韩国女演员尹恩惠在印度尼西亚的巴厘岛海边为某时尚杂志拍摄了写真，展现了她既活泼又性感的魅力。 即将在电视剧《拜托小姐》中和尹尚贤进行合作的尹恩惠表示：“我也是《贤内助女王》的忠实观众。剧中尹尚贤的表演非常的出色。听说我即将和他合作的时候我觉得非常的高兴。” 据悉，尹恩惠这次拍摄的时尚杂志将于8月发行。而她主演的新剧《拜托小姐》也将于8月19日开始播出。
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自古以来，中国戏剧里演的曹操是奸雄，老百姓也普遍认为曹操是历史上的坏人。然而，毛泽东却从1954年到1975年，多次不厌其烦地评价曹操，认为曹操是大英雄。例如，1957年4月10日，毛泽东与《人民日报》负责人谈话时说：“小说上说曹操是奸雄，不要相信那些演义，其实，曹操不坏。当时曹操是代表正义一方的，汉是没落的。”
毛泽东作为一个大政治家，如此频繁地评价一个特定历史人物，用意到底是什么？人们有种种猜测。 重评曹操的三种猜测 一种认为毛泽东评曹操属于他读历史书籍时，对人物进行臧否的范围，是他个人谈古论今的学术行为。例如，《毛泽东谈古论今》一书的编著者引用了毛泽东的话：“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。” 另一种认为毛泽东评曹操是他的英雄情结所致。例如，《毛泽东与<为曹操翻案>》的作者即认为：“毛泽东之所以肯定曹操，恐怕也缘于二人在诸多方面有着逼真的‘形似’乃至‘神似’之处。举其大端，譬如叱咤风云、临险不惊的军事才干，气壮山河、舍我其谁的政治抱负，直抒情怀、气魄雄伟的诗词文赋等等，……虽说他们上下相隔一千多年，但毛泽东对曹操确实是打内心里予以情感认同的。” 还有一种认为毛泽东评价曹操是为了给一个历史人物翻案。1959年，郭沫若在《谈蔡文姬的<胡笳十八拍>》一文中说：“曹操对于民族的贡献是应当作高度评价的。他应该被称为一位民族英雄。”人们把曹操当成坏人、奸臣，“实在是历史上的一大歪曲。”郭文是在毛泽东1958年讲了不少评曹操的话不久后发表的，作者把毛泽东评曹操看作是一种为历史人物翻案的行为，因而著文响应。 但这三种猜测都没有猜透毛泽东重评曹操的本意。 意在反击国外舆论 毛泽东评曹操的时间集中在上世纪50年代，且绝大部分在50年代后期，特别是1958年和1959年。搞清楚1958、1959两年前后中国内部发生了哪些重大政治事件，搞清楚当时中国与外国的主要政治关系，而毛泽东又是怎样思考、对待、处理这些重大政治事件和重要政治关系的，是探寻毛泽东评曹操所含深意的关键。十分明显，他评说曹操的用意，在于政治而不在于学术。 众所周知，1957年中国发生的重大政治事件是反右运动。到1958年，反右斗争已经基本结束，但是，反右派斗争的震动实在太大了，国内外敌对势力要用此大做文章。在国外，帝国主义借我党反右之事，攻击我国的经济政治制度和知识分子政策。苏联对我国反右斗争也冷嘲热讽。在台湾的蒋介石集团则攻击毛泽东为殷纣王、秦始皇、曹操，共产党的政策是独裁、专制，反右是镇压知识分子。 毛泽东对这些情况十分注意。除多次谈论国内各种运动的意义外，也对国内外的攻击表示要予以坚决回击。他要运用借古喻今的方法，讲共产党必须“要用专政、集权的方法”，“同社会主义的敌人和国内外恶意反对共产党的势力进行坚决的斗争”。 毛泽东借古喻今的重要内容，就是评曹操。他反人们的传统认识而议之，主张翻这桩历史旧案。在他多次评曹操的言论中所包含的核心观点之一，是认为曹操利用集中在手中的权力，改革恶政、推行法治、提倡节俭、稳定恢复发展了社会。曹操是天下大乱时期出现的“非常之人”、“超世之杰”，是“代表正义一方的。”总之，他认为曹操“不坏”。如果把曹操看作坏人，“是不正确的。” 毛泽东进一步指出：曹操的功绩在于结束汉末豪强混战的局面，为统一铺平了道路。而曹操之所以能够建立这一巨大功绩，就是依凭他手中集中的政治、军事力量并且杀伐决绝。毛泽东从评曹操这一特定历史人物的角度告诉人们：“无产阶级就是要讲专政。依靠这个专政，才能保证国家的统一，才能稳定和发展社会。”对于那些“共产党没有自由”的叫嚣，毛泽东直言反驳道：“资产阶级自由与无产阶级自由势不两立，只能由一个灭掉另一个。” 由上可见，毛泽东评曹操的重要用意之一，是在强调必须坚决运用无产阶级专政手段的同时，借古喻今，反对对立面对共产党所谓“专制”、“独裁”的攻击。 |
