重庆南山风景区旅游形象策划</SPAN> </SPAN></SPAN> 李树平(07930215</SPAN>) </SPAN> 吴超(07930213</SPAN>)</SPAN> 陈守应(07930221</SPAN>) </SPAN> 张砚琳(07930216</SPAN>)</SPAN> </SPAN> 南山风景区旅游形象塑造原则</STRONG>: </SPAN> 1、 </SPAN></SPAN></SPAN> 符合旅游者认知原则</SPAN></SPAN> </SPAN> </SPAN></SPAN> 树立旅游形象的根本目的在于向目标市场即现实或潜在旅游者推广。因此,旅游形象的建立一定要从旅游者的角度出发,只有旅游者接受并喜欢的旅游形象才能深深植根于旅游者心目中,真正打动他们。旅游形象的提炼不能就产品论产品,而应站在旅游者深层次的购买利益的高度。表面看来,旅游者购买的是“</SPAN>吃、住、行、游、购、娱”</SPAN>的多样化旅游产品,但在表面化产品背后旅游者买的是“</SPAN>期望”</SPAN>、“</SPAN>感觉”</SPAN>和“</SPAN>享受”</SPAN>。因此,旅游形象的塑造要挖掘出旅游资源表象下的隐性利益点,将旅游资源优势和旅游者求新、求异、求特的现实需求紧密结合起来,这样旅游形象中的诉求点才会真正对旅游者具有吸引力。 </SPAN></SPAN> 2、 </SPAN></SPAN></SPAN> 寻求差异化,塑造个性化原则</SPAN></SPAN> </SPAN> </SPAN></SPAN> 南山风景区的主要客源市场面对丰富多彩的出游选择,这些旅游目的地迥然各异、各有千秋。要从这些竞争者中脱颖而出,关键在于塑造区别于他人的差异化旅游形象。旅游形象的差异点越大,亮点就越大,对客源市场就具有越强的吸引力,引爆市场的可能性就越大。形象设计最忌形象趋同、缺乏个性,只有突出特色,强化个性特征,淡化与周边市县资源、文化、环境等雷同的特征,凸显南山风景区独一无二的特色,才能引起旅游者注意、比较、记忆,直至引发购买行为。因此,南山风景区旅游形象的塑造,在立足与周边旅游地拥有共同市场的情况下,通过扩大与周边旅游地的形象差异来获得市场竞争优势。即,相同的市场,不同的形象,以特色“</SPAN>超越”</SPAN>而胜出。 </SPAN></SPAN> 3、 </SPAN></SPAN></SPAN> 标准化原则 </SPAN></SPAN></SPAN> </SPAN> </SPAN></SPAN> 南山风景区旅游形象对外传播应突出差异化,对内构建则应强调标准化。南山风景区旅游形象的塑造是一个复杂过程,包括旅游形象的核心与原动力——</SPAN>理念识别(MI</SPAN>)、旅游形象的传播媒介和物质载体——</SPAN>视觉识别(VI</SPAN>)以及旅游形象贯彻执行的保证——</SPAN>行为识别(BI</SPAN>)。南山风景区旅游形象的构建就是南山风景区旅游信息对外传导的过程,应该通过规范的CIS </SPAN>系统来统一旅游形象,丰富南山风景区旅游形象内涵。旅游地形象构成越繁杂,实现统一化和规范化就越必要,将南山风景区旅游形象、理念、精神等运用统一的整体传达系统展示给旅游者,使旅游者获得从视觉到行为到理念上的反复认同感,从而在心目中反射出南山风景区独特的旅游形象。 </SPAN></SPAN> 南山风景区地理文脉分析</SPAN> </SPAN></SPAN>任何旅游地都具有其自身独特的地方特性,地方性研究是区域旅游形象设计的基础工作之一。其主要任务就是通过对规划区域的文脉的把握,对地方历史文化的“</SPAN>阅读”</SPAN>和提炼,精练地总结该地的基本风格,包括文化特质和自然特性,为未来的旅游开发和规划提供本土特征基础。 </SPAN></SPAN> </SPAN></SPAN>南山风景区旅游形象的定位取决于该区域旅游资源的构成,地理文脉的特色和客源市场的意向,而对地理文脉的分析是进行旅游形象定位和旅游形象策划的重要依据。 </SPAN></SPAN> 南山风景区位于</SPAN>重庆</SPAN></SPAN></SPAN>长江南岸,北起铜锣峡,南至金竹沟,包括汪山、黄山、袁山、蒋山、岱山、老君山、文峰山等数十座山峰,总面积约2500</SPAN>公顷,平均海拔400</SPAN>余米,最高峰春天岭海拔681.5</SPAN>米,从渝中区隔江遥看,峰峦叠嶂,沿江列峙,林木联袂,郁郁苍苍,恰似一道拱卫山城的绿色屏障。风景区内</SPAN>旅游</SPAN></SPAN></SPAN>资源积淀丰厚,山、水、林、泉、瀑、峡、花等,自然景观俱全;佛、道、基督、天主、伊斯兰教建筑,以及完整的“</SPAN>陪都”</SPAN>遗址群等,人文景观毕集。庙观亭楼飘涉于层峦翠柏之巅,历代朝山信徒,留住斑斑足迹,弄笔骚客,遗下累累华章。游人或涂山禹庙怀古,或"</SPAN>陪都"</SPAN>遗址寻踪,或林壑龙洞探幽,或南山公园赏花,或临古经堂礼拜庄严神佛,或登"</SPAN>一查树"</SPAN>俯看"</SPAN>字水宵灯"</SPAN>,四时有景,八节各异。</SPAN> 阅读全文>> |
我想起了为什么,很多 以前的老八,为什么缀学而去 为什么老师的脸一脸凝重?在那些暗黑的夜色中 好冷的天,冷雨夜 有谁给你一根火柴的温暖 老八,你在哪?你又在哪? 你的老师,他在念你吗?关怀是何处? 一首散念,落叶成家 落地成河,这零碎的锁事,本不愿想起 这老死的教条主义 老八,你打了架 造就失败的校园 谁造就了缀学的你 成就了貌似成功的谁谁谁 无比荒堂 |
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