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“......。 如今在中国社会发生重要影响的知识分子,大多都经历过文革。他们在那段历史的痛苦时期,遭受了很多个人的不幸,看到了很多社会的阴暗,因而也造成他们信仰的坍塌。过去个人经历所产生的对中国社会的不满,转化成对整个中国的不满,并将这一不满延伸到中国几千年的历史。美国的冷战意识和新保守主义恰好为这些中国人提供了理论基础。文革结束后的“伤痕文学”,如今几乎成为“仇恨文学”。中国历史上很少出现这样的时期,居然有如此众多的知识分子,对自己的国家和历史怀抱如此明显的恨意和鄙视。而我认为,这些人是将个人的不幸,以各种隐蔽的,是他们自己都没有察觉的方式,发泄到整个国家和民族的头上。为此,在强烈的个人感情下,他们已或多或少地丧失了一个知识分子的客观立场。 此外,这些经历过文革的人,曾经都生长在理想主义的环境中,而理想的幻灭,使得他们对一切高尚都表示深刻的质疑。他们的个人经历似乎证明高尚常常都是虚伪的,于是,他们把这一个人经验,当成绝对的人生准则和社会公理。恰好,他们所接触的美国社会,就是一个利益至上、唯利是图的社会,两相呼应,这些从理想主义的废墟里走出来的人,从 |
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