Elain084
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《道德经》详细 39章 昔之得一者 （网上搜集转帖） 昔之得一①者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵②；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正③。其致之也④，谓⑤天无以清⑥，将恐裂；地无以宁，将恐废⑦；神无以灵，将恐歇⑧；谷无以盈，将恐竭⑨；万物无以生，将恐灭；候王无以正⑩，将恐蹶⑾。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称⑿孤、寡、不谷⒀。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉⒁。是故不欲琭琭如玉⒂，珞珞如石⒃。 译文 往昔曾得到过道的：天得到道而清明；地得到道而宁静；神（人）得到道而英灵；河谷得到道而充盈；万物得到道而生长；侯王得到道而成为天下的首领。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地不得安宁，恐怕要震溃；人不能保持灵性，恐怕要灭绝；河谷不能保持流水，恐怕要干涸；万物不能保持生长，恐怕要消灭；侯王不能保持天下首领的地位，恐怕要倾覆。所以贵以贱为根本，高以下为基础，因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”，这不就是以贱为根本吗？不是吗？所以最高的荣誉无须赞美称誉。不要求琭琭晶莹像宝玉，而宁愿珞珞坚硬像山石。 注释 ①得一：即得道。 ②神得一以灵：神或指人。灵：灵性或灵妙。 ③正：一本作“贞”。意为首领。 ④其致之也：推而言之。 ⑤谓：假如说。帛书作“胃”。 ⑥天无以清：天离开道，就得不到清明。 ⑦废：荒废。 ⑧歇：消失、绝灭、停止。 ⑨竭：干涸、枯竭。 ⑩正：一本作“高贵”，一本作“贞”。 ⑾蹶：跌倒、失败、挫折。 ⑿自称：一本作“自谓”。 ⒀孤、寡、不谷：古代帝王自称为“孤”、“寡人”、“不谷”。不谷即不善的意思。 ⒁至誉无誉：最高的荣誉是无须称誉赞美的。 ⒂琭琭：形容玉美的样子。 ⒃珞珞：形容石坚的样子。 引语 这一章讲“道”的普遍意义。前半段段论述“道”的作用，天地万物都来源于“道”，或者说，“ 阅读全文>> |
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刚从信箱里取到这封信，看信封地址，是何满子老先生的，却不是何老字迹。我没多想就抱着一大堆东西上了楼。坐定下来，一边拆信一边猜：怎么回事？没想到抽出的是一张讣告。何老已经于5月8日去世了，遗体告别仪式就在今天上午9点。 认识何老，有十来年了。这十来年，我把自己出版的几本书寄给了何老，而更多地是从何老那里得到赠书。刚认识何老时，他就已是八十以上高龄了，却令人惊讶的高产，除最近这两年外，几乎每年都收到老人的最新出版物。何老学养深厚，但给人感触最深的，是渗透在他所有文字中的核心信念——对人道主义、对民主政治的信念，是他嫉恶如仇的真性情。 我最遗憾的是，最终也没有见过何老一面。2000年前后听说何老夫妇要回一趟四川，非常高兴。后来好像因为生病取消了行程。又过了一两年，一次电话中问何老夫妇是不是还计划来川，何老说是想来啊，可现在86岁了，出不了远门了。 我一直希望能有机会去拜望。每次电话听得出来，何老十分爽朗和健谈。跟何老的夫人吴仲华先生没有通过电话，但知道她的文章也非常漂亮，还讨要过她一本写动物的书，读后很多同感。很想能见见两位先生。但后来几次外出参加会议的地点都不在上海方向。可我总觉得还有 |
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“卫生部版”甲型H1N1流感诊疗方案中落选的板蓝根，在另一新版方案中又重新露面。板蓝根对预防诊治甲型H1N1流感到底有无效果，多方各执一词，让老百姓无所适从。
继卫生部9日公布《甲型H1N1流感诊疗方案》，中华中医药学会感染病分会前日推出了“中医药版”诊疗方案，对“卫生部版”方案中“中医辨证治疗”部分进行扩充。 “中医药版”诊疗方案相对“卫生部版”方案的主要变化:一是中医辨证分型由毒袭肺胃、毒犯肺胃、毒壅气营三种变为七种，包括邪袭肺胃、肺热炽盛、肺热移肠、邪盛气营、热陷心肝、正气外脱和余邪未净、肺胃阴伤；二是板蓝根颗粒、抗病毒口服液、鱼腥草注射液、小柴胡颗粒等中成药产品纷纷入围用药产品序列。 此前，已有不少专家对“板蓝根可防治甲型H1N1流感”说法提出质疑，因为板蓝根药性属寒，不可滥用。著名学者方舟子更是炮轰中医药能防治甲型流感的说法“很荒唐”。该“中医药版”诊疗方案一出，争议再起。 “中医药版”诊疗方案的主要发起人、中山大学附属三院中医科主任杨宏志对记者说:“这个方案是由业内一些重量级专家共同起草评议而定，包括南京中医药大学教授、温病学研究所所长杨进，我们是希望对‘卫 |
