闲</SPAN> </SPAN>
闲可能是人的一生都要面对的东西，有客观上无所事事的闲，有精神上没有方向的闲，对于拥有不同人生理念的人来说，这个闲有不同的解。道家追求闲云野鹤般的生存境界，佛家讲静修，其实都是讲的对自身，对周围环境有觉者的闲，那是一种境界，因为其能在呼吸之间觉察到原生的本快乐，至心通周身的那种，常人一生都难得其感，享其悦。</SPAN>
现代社会说来是物质丰富，生活条件不断提高，可能也对，从物质的层面，而从精神上，现代人都已经被物质所奴役，被欲望所驱使。如果给你一天一个人的机会，绝对的个人空间，你会如何度过？是在电脑前，还是电视前，或者与书报为伴，有谁还会与自然为伴？可能只有孩童时才会有目视昆虫忘记饭食的记忆。现在人可能只剩下用身体或精神上的忙去解闲的能力，而不会给自己的身体留下一刻之闲，去体味原生的知觉，体味生的快乐。</SPAN>
闲是现代人最惧怕的东西，无论之于个人，还是之于社会。</SPAN>对于个人而言，现代人对生根本没了任何客观的认知，基于感官之觉，而不得不靠忙碌，或精神上的压力，去缓解对于生之无知的茫然，以及对那份孤单的恐惧。对于社会而言，社会组织者最怕的就是，对生活有幻想、有激情的成年人的闲，因为个人对于闲本身的茫然态度，对于有思想的人来说，当人闲下来，会去思考诸多关于生的问题，会去体味自己的客观需求，当社会的主导文化追求失于客观，便会有反，有乱，而对于无思想的人，当其处于闲之状态，处于茫然，便会无所事事，没事找事，依然是乱。所以对于社会组织者而言，维持社会稳定的最佳方法，就是让相应的人群忙起来，无闲暇时间。在社会主体处于无觉的状态下，最好的管理方法就是让社会主体为生存 阅读全文>>