Edward199
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桃园结义的故事是不是历史的真实，典籍上目前还找不到类似的记载。《三国志·关羽传》上说，关羽亡命奔涿郡，刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人“寝则同床，恩若兄弟”。关羽经常于稠人广坐，侍立终日，后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”《张飞传》也记载：“张飞……少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。” 或许正是因为刘关张三人关系太亲密了，所以，民间才杜撰了桃园结义的故事也未可知。《三国演义》写桃园结义，可能根据民间传说，又吸收农民起义的事迹，可能还与作者自身经历有关，我在此不作考证了。罗贯中用了许多笔墨刻画出的这个故事，在他所处的哪个年代或许有一定的积极意义的，如可以把桃园三结义抽象为一种互帮互助精诚团结的典型关系。但是在现在看来，无疑已经成为历史的垃圾了。
桃园结义极力宣扬的“异姓骨肉”和“义薄云天”从〈三国演义〉成书至今数百年间，一直在民间流传并广为荼毒民心，是造成明清以降边缘社会的主要“心灵鸡汤”。后世凡是结拜的弟兄，都以供奉刘关张为结拜的祖师爷。可以说，桃园结义的精神在边缘社会的形成过程中具有极其重要的地位，我们深入剖析这个故事可以加深我们对中国目前边缘社会的运行情况的理解并想出切实可行的解决边缘社会的办法。 桃园结义中宣扬的异姓骨肉的社会欺骗性。在一个伦理社会秩序中，基于人情伦理的社会信任是社会运行的基石，是个人安身立命的基础。所谓边缘社会，我们也可以称其为“黑社会”的，是游离于政府行政和法律治理之外的一个社会群体，也是社会安全的一个巨大隐患。桃园结义时，刘关张三人本是素昧 阅读全文>> |
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自家做的:咖喱蟹,好吃,抵食! 材料::咖喱1/4盒,肉蟹一只,青辣椒2只,醋少量,椰浆半盒,糖少许,新鲜柠檬两片 做法:油热后加蟹,辣椒炒至变色,加椰浆至滚开,小火放咖喱,慢慢搅动至融化,再加糖,上碟后加新鲜柠檬汁 |
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马上要离开这里了，心里好难过。想着三个月前我回学校那时，真的都陌生了。 毕业，意味着我们的学生生涯结束了，要想办法在这个社会生活了。 到底要做些什么才能呢？好乱啊！ |
