Edward199
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宛</SPAN>晞</SPAN>一直相信钟靖华是个好人，虽然一直以来他并没有在言语上给宛</SPAN>晞</SPAN>任何的承诺，也没有给两人之间的关系冠上任何形式上的东西，但宛</SPAN>晞</SPAN>知道钟靖华这么做是不想伤害她，同时也给他自己留下了回转的余地。宛</SPAN>晞</SPAN>也曾经想过也许这样是最好，既然最后注定是要离开，没有了形式上的束缚，也许到时会走得更干净。有时宛</SPAN>晞</SPAN>想她和钟靖华之间就像是在玩儿一场游戏，游戏总会有自己的规则，等到游戏结束时就只有各归各位，然后什么都不剩。只是宛</SPAN>晞</SPAN>没有想到这场游戏自己不仅付了出时间和精力还掺入了感情，而掺了感情的游戏，就像破坏了规则，注定会是输家。
</SPAN></SPAN> 宛晞开始想到离开，容若的“人生若只如初见”是个太完美的状态，而现实社会中人与人之间终会由新奇走向平淡甚至最后走到腻烦，宛晞不敢想象如果有一天她和钟靖华之间走到什么都不剩时自己该怎么承受，也许现在离开了，把所有美好都定格才是最好。本就知道注定没有结果，与其最后失去还不如现在放弃。宛晞问钟靖华：“有没有想过有一天我终要离开？”钟靖华反问宛晞：“为什会这么想？</SPAN>”</SPAN>宛晞说：“感觉这种东西太微妙了，也许会持续很久，但也许下一秒钟彼此之间就什么都没有了，这些我们都无法掌控，而无法预期的东西总让我觉得不安全，与其听从感觉的安排，不如自己先做出选择。”钟靖华说：“你是不是怕到最后你不得不走，但是我们会让它发生吗？会让所有一切失控吗？”宛晞不再回答，抬头看看天，她知道自己虽舍不得离开，但也许不得不离开。</SPAN> 阅读全文>> |
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早就在洛克的游记《消失的地平线》中听闻了</SPAN>香格里拉</SPAN></SPAN></SPAN>的美丽故事，早就从驴友的传颂中记下了滇西北诸湖的幽蓝和宁静，早就听说梅里太子雪山的雄伟与美丽，早就听说香格里拉藏区草原的广阔与绚烂，早就想领略一下藏传寺庙的神秘与威仪。泸沽湖邂逅的那位武汉的驴友曾在飞来寺等了三天，但未曾一睹梅里芳容的期待，那个关于日本人一到梅里必不露脸的传言增加了梅里雪山的神秘。我们终于在一个阳光明媚的日子里，在一曲《姑娘走过的地方》的歌声中向着神山进发了。</SPAN> </SPAN> 11</SPAN>月</SPAN>2</SPAN>号丽江的天气很好，蓝天白云，一路景色如画，车一出丽江，就在路边树木的间隔中，时不时的看到玉龙雪山美丽婀娜的身姿，导游小小和告诉我们，梅里雪山的风光只会比这更美，而这几天的好天气为我们增加了看到梅里英姿的希望，不由得心驰神往，恨不得马上飞到梅里。车上同行的是一对广东情侣和其妈妈，可爱的不得了，看到什么都很新鲜，看到破旧的土房和金黄的玉米堆也会兴致勃勃地凑上前去拍照留念。</SPAN> </SPAN></SPAN> 一路上经过了 |
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<blockquote>dcz7011 的 社会主义成了世界专制主义的遮羞布! 社会主义成了世界专制主义的遮羞布! 他们常常把民主主义和资本主义混为一团，借扼杀资本主义的名誉扼杀民主主义！ 民主主义是指全体公民的民主权力，而不是资产阶级的民主！ 民主主义者是设想对独裁权力的制衡达到对强权掠夺的遏制！ 专制主义使共产主义早已从空想走向了反动! 它向人类许诺了天国,结果使人间变成了地狱! 马克思主义虽然正视了作为生物个体的人,生存和延续是第一需要,但是,它只把它看做生存意志斗争的不竭动力,而忘记了通过法治对人性之恶的遏制! 既然个人的生存是首要条件,我们必须认清人性的本原,自私自利的个体是构成社会的基本元素! 所以,无产阶级政党取得政权的结果是新的权贵的产生! 所以,协调社会关系使社会文明进步的只能是完备的法治体系! 马克思主义在上个世纪不幸充当了钳制人民思想的金箍咒! 马克思主义早已经成为专制主义者人皆可夫的娼妓,在科学理性的今天日益发出腐烂的恶臭! 无产阶级的左派还不遗余力的将这个被专制主义强奸了无数次的老女人娶回家！ 历史给我们开了个玩笑,使帝制世袭夭折,使古老的禅让 |
