Edward199
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我伟大中国主体乃工农联盟，人人平等思想深入贯彻，可是随着经济迅速发展，贫富差距正逐步扩大，主体人民的生活更是不尽如人意。经济基础决定上层建筑，基础不稳固，上层的泡沫文明一捅即破，甚至不捅自破。</SPAN></SPAN> 小农意识和小市民的形象就是泡沫文明最典型的人物代表！</SPAN> 小农意识，保守，自私，防备性强，常常受用于小恩小惠，你若对他有过帮助，他才会帮你，你若没有帮助过他，他不会主动帮助你，除非你对他有用，这一点最明显，当他需要你去帮他做一些事情的时候，他会事先帮助你或者讨好你，然后才会提出自己的要求，这时你就顺理成章的帮助他，这样他的目的达到之后就会再次回到你们的平淡期。小农意识喜欢拉帮结派，当然也都是一帮农民意识者，这样他们自认为就得到了保护，谁知大难临头各自飞也是他们的一大特点。</SPAN> 小市民是另一讽刺形象，与小农意识有相同之处，自私，把自己利益永远放在首位，自己利益绝对是神圣不可侵犯，如果他让你动了他的利益，说明你可以给他带来更大的利益。</SPAN> 与小农意识的不同之处在于小市民敢于主动出击而不会保守的坐以待毙，看到好处就会削尖脑袋猛地砸进去，而“有便宜不占王八蛋”则是他们终身的座右铭，所以，见到好处他们就会伪装好自己，带上伪善的面具，说着冠冕堂皇的理由，把自己包裹的密不透风的时候就开始行动，亲近这些可以给自己带来好处的人们，这也是他们的另一大特点，虚伪。</SPAN> 爱思考的人这时候就要问了，如若他们同处一室，会产生什么样的效果，相互利用，相互诋毁，相互谩骂，相互取笑，相互……但可以明确的一点是，表面上的胜利永远都属于小市民。不过有时候他们也会有合作，那就是有共同利益的时候，他们会选择一致对利而不是对立。</SPAN> 这两种人可以说是透明的蛀虫，不会危害到整个社会的和谐，因为他们始终是非主流，但是会搅乱小范围的安定团结，他们唯恐不乱，总喜欢搞出一些事情来。所以说这类无关痛痒却又令人咬牙切齿的蛀虫有时候是需要给他们吃点灭害灵。怎么个吃法？问的好，回到上面第一段，经济基础决定上层建筑……</SPAN> </SPAN> </SPAN> 本文绝不针对个别人</SPAN> 请勿对号入座</SPAN> 阅读全文>> |
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张学良公馆： 九·一八事变前后，张学良是个风云人物，但却扮演了悲剧的角色。1933年以后他曾三次来上海，有三处寓所。第一次是1933年3月，他通电全国下野并准备出洋考察，随后从北平来沪，宋子文为他安排住在福煦路(今延安中路)181号。就是在这里，他戒去了毒瘾。一个月后，他去了欧洲。第二次是1934年回国，到沪后先暂住在莫利爱路(今香山路)2号洋房里，他的侍卫副官长谭海物色了高乃依路(今皋兰路)一号的花园洋房，租了下来。赵一荻(赵四小姐)也从北平南下住此相伴。不久，张学良出任武昌行营主任，离开上海，而赵四小姐却常来此小住，因此这一处被人称为“张学良公馆”。 1935年，张学良去西安，10月至12月下旬，从西安到南京，参加国民党四届六中全会和第五次全国代表大会。十二月中旬，他来上海，住在皋兰路1号的这幢洋房里，在沪期间，他去探望了东北同乡、著名爱国人士杜重远。杜因主编的《新生周刊》发表《闲话皇帝》一文而被加上破坏“邦交”之罪而判刑，全国各界进步人士纷纷提出抗议，国民党当局只得让他保外就医，住人医院。 张学良谈到中国局势十分危险，问他如何救亡。杜重远明确告诉他，必须改变“攘外必先安内”的政策，才能团结全国人民抗日。张学良又去拜访了即将出国的东北义勇军将领李杜，李杜劝他与中共人士商谈，并为他介绍了中共代表刘鼎。 张学良还在皋兰路1号宴请各方友好和旧部属，商讨救国良策。他在沪虽然只有几天功夫，却开始了与中国共产党的接触，并积极寻找抗日救国的途径。 |
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