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5/25/2009 5:06:00 AM [新闻时事] 分享

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【第35大课时】第3  有关“静态与动态”主要问题的理解
小目录
一、静态与动态的明与暗
二、先天性八字干支邻近、隔柱和后天性运的动与静关系顺序总论
三、 动态与静态的阶段性运气总论
四、十神的静态与动态
五、四柱八字宫位的静态与动态
六、四柱八字的‘柱’的静态与动态

一、静态与动态的明与暗
(一)何为明?何为暗?
在四柱八字中,明为天干所产生的吉凶作用;暗为地支所产生的吉凶作用。
(二)天干相互作用的明与暗
分为四条:
1.干作用支为多趋向于明。
2.支作用干为多趋向于暗。
3.支由干引化会由暗转向于明或明暗都有。
4.干之间的相互作用由地支引化,则为由明趋向暗或明暗都有。
4.干和支同一属性的参与为明和暗都有。
5.干在地支中藏有本气天干时,一为干作用支;二为藏干所在支也会起到作用支的作用,则为明、暗都有。
如甲寅柱
甲和寅为比的关系:(1)天干与地支比,甲与寅比为明比;(2)地支与天干比,寅与甲比为暗比。(2)但寅中藏有干甲,天干与地支所藏干为本气,所以天干比地支比,又具有暗比的性质。(3)同理,地支比天干,又具有明比的性质。(4)其它各柱无论关系如何,原理与此等同。
以上论述了单柱,下面再论述了一下邻柱的干支作用。邻柱如果处于静态,必然不会发生作用,只有在流通转化中,干支发生作用时方会产生明与暗的关系。是明的起作用,还是暗的起作用,或许两者兼有,一定要分清。
隔柱也可与上同理。
(三)后天性‘运’作用于先天性‘命’的明与暗
原理与前同述,只要相互发生作用,便可产生明与暗的关系。
(四)小结
要想理解好明与暗,还必须整合实践,这个我们将在例子中仔细论述。
二、先天性八字干支邻近、隔柱和后天性运的动与静关系顺序总论
这个在前已述,总的来说,必须以发生相互作用为主,为动静的区别方面上;但论动与静也会有个区别、主次之分。
1.动为八字的矛盾焦点,为事成败的关键之所在,所以在动静方面上,以论动为主。
2.在生、泄、克、耗、冲、合、刑、害、比的九种动静关系中,主次之分的一般为:
第一:先论冲、合。(冲、合可并列)
第二:再论生、比、克,辅以泄、耗。(三者并列)
第三为刑、害。
在其中,先进行力量大的,再进行力量小的;按力量大小顺序进行。
3.上述九种关系方面在某些方面会转变顺序的主次,主次之分的三种有转化关系。原理主要由于其力量的强弱流通而决定。如:(1)生、比、克如果有力量,比冲合之力大许多,可超越其位上升至主要位置。(2)同理,刑、害也是如此。
如果不好理解,我们举个理论例子来说明一切。如两个当官的闹矛盾,之间为克性矛盾;但派下属人去吵架、打架(为冲克化的)。到底谁是第一位的,这时表面上下属人去吵架、打架,冲克化的为第一位;实际上上属官员矛盾,克性化的矛盾为第一性。除此之外,还有国与国,区域与区域之间的矛盾是非。
4.但有时,这三种或两种可产生并列的同等关系。如子水之力强大,可刑卯、冲克午火、克巳、冻寅、合丑等之。好比(1)一个当官,能力强,可同时多管一些事;(2)一个人或一个家庭,同时来几件凶事或几件吉事;(3)上升至一个地区、国家也可同理。
三、 动态与静态的阶段性运气总论
所有学易者常常会遇见这样的模糊问题。主要方面为:
1.先天性八字中有合化的干支,是否在后天性运气中出现破合?合化后的干支中的静态与动态应如何?
2.在后天性大运、流年、流月对先天性八字出现合化后的静态和动态应该如何分析?
3.除上述合化状态,还有合绊、合克、压制住、冲散、冲克等不同的状态应如何分析?
上面的有关方面,其实只要把握一个核心来分析理解。这个核心好比阴阳,具有时间发展的阶段性,在每个阶段性(主要为大运、流年)产生作用的干支,其静态性与动态性要根据(1)干支之间相互间的关系和(2)力量流通转化的强弱来共同分析、确定。
四、十神的静态与动态
十神是由于干支所代表,即干支的静态与动态就是十神的静态与动态,不过要配上所代表的十神之义。
五、四柱八字宫位的静态与动态
与上述十神的原理等同,宫位是由于干支所代表的,即干支的静态与动态就是宫位的静态与动态,不过还要配上宫位之义。
六、四柱八字的‘柱’的静态与动态
1.单论一个柱的干支
其关系无论是何,单柱的干支关系自身始终具有动态性。
这是因为,单柱好比事物的阴阳性,如一棵树的地上和地下两部分,一个人上和下的两部分,是紧密联系、不可分割的。所以单柱干支的关系是具有动态性,只是动态性的强弱程度的不同。具有直接性,对本柱的吉凶作用影响大。
2.单柱和邻柱、隔柱及后天性大运、流年的柱
这些关系的静态与动态在前已述,需要仔细分析,方可预测准确。
3.人的主观、客观的静态与动态。
4.趋吉避凶、消灾解难、社会活动等等。

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5/25/2009 8:17:00 AM [] 分享

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5/25/2009 6:02:00 AM [新闻时事] 分享

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不要以尊重民意的名义亵渎民意</STRONG>
2009年05月25日 10:34:59  来源:山西晚报
    近日,黑龙江省黑河市出台的《关于贯彻执行黑龙江省犬类管理规定的通告》指出,黑河城区禁养狗,自5月23日起,在禁养区内禁止养犬,一经发现对所养犬只一律捕杀。但在23日晚上,当有记者电话采访“黑河宠物联盟”的代表周先生时,他说,“市政府已经组织了打狗队,由城管和公安人员组成,准备23日进行打狗行动。但23日早晨我们得知,政府已经将打狗队解散了”。(5月24日《新文化报》) 
    对于政府暂时解散打狗队,周先生将其归功于网络民意的胜利。但正如周先生本人也承认的那样,这只是暂时性胜利。因为,按照黑河电视台新闻的表述,要广泛吸纳社会各界群众意见,之后决定是否实施“打狗方案”。这就意味着,打不打狗,要由民意说了算。
    广泛吸纳社会各界群众意见,这样的说法听起来冠冕堂皇,但却经不起任何逻辑上的推敲。既然尊重民意,为什么在决定之前不广泛征求意见?毫无疑问,事前不征求民众意见,一旦遇到反对声就暂时性偃旗息鼓,这与其说是对民意的尊重,毋宁说是对民意的亵渎。
    何况,周先生从电视新闻中发现:电视台采访了好几个

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