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《道德经》详细 22章 曲则全 （网上搜集转帖） 曲则全，枉①则直，洼则盈，敝②则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤，故明⑥；不自是，故彰，不自伐⑦，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。 译文 委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。 注释 ①枉：屈、弯曲。 ②敝：凋敝。 ③抱一：抱，守。一，即道。此意为守道。 ④式：法式，范式。 ⑤见：音xian，同现。 ⑥明：彰明。 ⑦伐：夸。 引语 这一章，老子从生活经验的角度，进一步深化了第二章所阐释的辩证法思想。第二章重点讲的是矛盾的转化。本章一开头，老子就用了六句古代成语，讲述事物由正面向反面变化所包含的辩证法思想，即委曲和保全、弓屈和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑。他用辩证法思想作用观察和处理社会生活的原则，最后他得出的结论是“不争”。 评析 普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物实质。老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想，给人们以深深的启迪。生活在现实社会的人们，不可能做任何事情都一帆风顺，极有可能遇到各种困难，在这种情况下，老子告诉人们，可以先采取退让的办法，等待，静观以待变，然后再采取行动，从而达到自己 阅读全文>> |
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我喜欢的小动物非常多，有小鸡、小鸭、小狗、小马、小鹿。其中我最喜欢的是小兔子。 它非常可爱，雪白色的皮毛、红红的眼睛、长长的耳朵和短短的尾巴。它很胆小，他用他的长长的耳朵听着四周的动静。小兔子走路的样子是跳着的。 它喜欢吃胡萝卜、菜叶和包包菜。 没有危险的话他就把耳朵软软的搭在背上。 小兔子很有趣吧！ |
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2008年8月7</SPAN>日 晴 凌晨5</SPAN></SPAN>点20</SPAN>火车就到了重庆车站，早饭安排在洪崖洞附近，距7</SPAN>点开饭还有</SPAN> 近一个小时，就</SPAN> 先参观一下洪去崖洞吧。其实一到这里，我们早被这里独特的</SPAN> 建筑所吸引，建漂亮的吊脚楼，让人咋舌。吊脚楼是重庆人的门</SPAN> 面，家业兴旺不兴旺，看看房子就知道。</SPAN> </SPAN> 导游介绍说洪崖洞从前也有不少吊脚楼，但大多破破烂烂，风雨飘摇。吊</SPAN> 脚楼是川东的代表民居，早就上过新中国的邮票，重庆人多么希望再现昔日的</SPAN> 风采和辉煌！如今，洪崖洞已建成总建筑面积达6</SPAN>万多平方米的全国最大的吊脚</SPAN> 楼群，融一态、三绝、四街、八景为一体，集中体现出众的山水风光，独特的</SPAN> 地形地貌，深厚的历史积淀，浓郁的民俗风情，成为人们看两江（长江、嘉陵</SPAN> 江）汇流、观山城夜景、赏巴渝文化、品天下美食的休闲娱乐城。它是继古镇</SPAN> 磁器口 |
