关于爱情--答女友的信
| 曾经写过一篇关于"人才开发学"学科的论文,题目却为《爱情与婚姻悖论》,当年竟得了全班的最高分。那还是在研一我感觉很幸福的时光里写的。不久,我就被残酷的现实所击中,仿佛自己给了一记响亮的耳光。文章写得确实没有错，男人女人在婚姻中往往承担了太多责任和要求,所以爱情的含金量也就越来越低,更何况人终究是最复杂的动物,永远有着不同的宿原,不懈的追求,永远有着最隐私的一面，因而背弃本身也不足为奇。 但是爱情本身就是爱的一种,本没必要看得过于神圣,否则反而助长了反道德的力量和成为某些离婚作品的借口。我反对没有爱情的婚姻,也不仅仅把它看作是需求,因为爱一个人本身就意味着让渡自身。因为爱着,才会放 阅读全文>> |
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其实早在过年的时候就看完了《走西口》，而且是每晚八点在中央一台看的。那时候全家在海口度假，只能用无线网卡上网，网速慢到根本不可能在网上看，所以只能每天陪着父母看了。虽然走西口这种文化主要是晋中和晋北的现象，可毕竟自己是山西人，还是很喜欢看关于山西人的故事的。 不过因为要忙于考博、毕业论文和找工作等事情，所以一直拖到现在才写。声明一下，现在写并不是因为把这三座大山推翻了，而是快被三座大山压扁了，所以专门抽空来写一些东东，缓解一下心中的压力。 《走西口》讲的是清末民国时期的荒年，祁县的田家大院的主人田耀祖在一次豪赌中输掉了全部家产后逃走，而大少爷田青从小在生活艰苦的环境中磨练出一身本事，并立志要走西口经商做生意，并能有朝一日赎回田家大院。不过，在经商中屡遭土匪、官僚和军阀的威胁，几次面临生死之难；幸好有义父和蒙古王子这样的革命人士相救才脱险，并在新理念的“仁义 礼 智 信”精神下，将生意和革命相结合。 “走西口”其实是中国旧社会的一种文化移民现象，和“闯关东”、“下南洋”并列。不过这三大移民现象却有一些相通的特征：都是在明末清初和清末民国的乱世最盛、通常都是在灾荒之年成群结队的出行、 |
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藁 城 旅 游 藁城红梨采摘节 一、交通指南 1、驾车：石家庄——和平西路——307国道——藁城市——兴安镇——右（南）转——定魏线——常安镇黄家庄。 2、公交： 二、景区简介 藁城是我国“红梨之乡”之一，红梨品种有满天红、美人酥、红蜜、红冠王等。“看似苹果吃是梨”，走进红梨采摘园，只见红艳艳的果实挂满枝头，品味鲜果的芬芳，令人垂涎欲滴。与家人一起，或与好友相伴，徜徉梨园，亲手采摘品尝，感受扑面而来的自然气息，很是惬意。在这里，摘红梨、挖红薯，听耿村故事，欣赏传统战鼓表演，尽情享受农业观光采摘游的乐趣。 三、门票价格： 耿村故事 一、交通指南 1、驾车：石家庄——和平西路——307国道——藁城市——兴安镇——右（南）转——定魏线——常安镇耿村。 2、公交： 二、景区简介 耿村，地处冀中平原，隶属藁城市常安镇，是个仅有1200余人、耕地1300亩的平原小村。据藁城地名志记载，这里古为中山国地；明太祖朱元璋义父耿再辰死后封王葬此，派本县靳氏七人前来看坟守墓，渐渐形成村落。初称看坟庄，后嫌不雅，改为耿村。 自古以来，耿村就处于山西阳泉到山东德州的交通 |
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